歌羅西書三章：12 所以，你們既是神的選民、聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。 13 倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。 14 在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。
保羅要我們脫去舊人和舊人的行為，穿上新人；我們也說了這是保羅給我們的命令句，不是光是相信主耶穌就是基督、是神，也並非是接受教會的洗禮之後就自動發生的，這命令句的意思也是需要我們採取行動、立定心志，克制肉體的情慾，
並且要接受並穿上主為我們所預備的新人，這新人是按照主自己的形象所造的，並以知識和理性來認識主和主的道，這些認識如雨水滋潤植物般的讓這新人漸漸長大。從這些描述中我們可以知道這脫去舊人和穿上新人並非真的像是脫穿兩件衣服的那麼簡單，尤其是穿上新人、總是要漸漸進行的。
那究竟要怎麼做呢、我們才能穿上主為我們所造的新人呢？在這裡保羅又告訴我們了：我們既是神的選民的、是聖潔蒙愛的人，這意思就是說如果我們真的是選民、主確確實實有為我們預備一個新人，那麼我們就該如此的行：
就是「要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心」這是主自己的樣式，我們要是有這新人，無論是小如種子或是已經是大到可以披掛了，我們就應當有這樣的心。有了這樣的心也不應該壓制它、而是應該要讓他發揮功效，讓它作我們的主。
我們越是明白主的道理，越是讓主所賜給我們的新人發揮他的功能、帶領我們的行為、也就是讓他活出來，那就越是穿上新人；我們若是抑制我們憐憫的感動、不願意以恩慈待人待物、或是讓驕傲自大蒙蔽了我們，這就是說舊人出來復辟，新人活不出來。
這樣豈是脫去舊人穿上新人呢？我們的主為我們準備了新人要我們穿上，我們卻壓制他、忽視他，不讓他出來活動。就比如像保羅在這裡所說的，這人與那人有嫌隙；這是在人與人相處的社會當中都會有的，就算是在教會當中也不例外。
或是因為座位的排序問題，或是因為主張沒有被接納，或是因為弟兄來勸誡弟兄、另一方不但不接受反而惱羞成怒，這些都會造成弟兄姊妹當中的嫌隙；那我們有了嫌隙就應該要化解，可以按照主所教導的我們來饒恕人（見馬太6:14），因為神不是已經饒恕我們了嗎？
這不但是主教我們的人與人相處之道，是智慧與美德；這更是主所為我們預備的新人的練習，好像嬰孩在會走會跑之前、總是要在空中蹬腿、在地上爬行來練習與積累力量，這樣才會有力站起來並且走和跑，若不讓這新人活動，那他又怎麼能夠成長呢？
其實若是我們真的有愛心，有憐憫、恩慈、謙虛、溫柔忍耐的心，我們是很難被冒犯的，也不容易與人產生嫌隙。我們若是越是明白主的道理，讓這樣的心成長起來，我們也就成長了（或者說是改變了）成為一個有愛心的人，其實上述各項好的德性，它們的背後就是有愛心作為支撐。
為什麼我們有憐憫恩慈，是因為我們有愛心；為什麼我們會有溫柔和忍耐？這個溫柔和忍耐當然是對其他人或者是對物的，那也是因為我們對於對方是有愛心的。甚至我們說我們謙虛，其實那就是希望我們的景況不要在別人的眼中看為刺眼，那其實也是出於愛心。
比如說我們有了小小的成功、心裡歡喜快樂，那我們可不可以哼哼小調、自我快樂快樂、喜笑形於色？當然這樣並沒有錯；但是我們考慮到別人可能失敗了，或者說有人失去了親人正在悲傷當中，那我們就因為愛心的緣故、不將我們的快樂表現出來，這不就是謙虛了嗎？
正是這樣，愛心乃是基督徒行事後面的一切依據和動力，我們之所以得救和領受恩典是因為神愛我們，那他給我們所造的新人也是有這樣子的特質，這樣就是照他的形象了，我們也要穿上這新人。感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
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