歌羅西書三章：5 所以要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、汙穢、邪情、惡慾和貪婪，貪婪就與拜偶像一樣。 6 因這些事，神的憤怒必臨到那悖逆之子。 7 當你們在這些事中活著的時候，也曾這樣行過。 8 但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、憤怒、惡毒、毀謗並口中汙穢的言語。
保羅告誡基督徒、要脫離那些不符合神的道、不能帶進神國的那些惡性特質；首先保羅便提到我們肢體中所有的淫亂、汙穢、邪情、惡慾和貪婪，這些事情都會招致神的憤怒，並直說帶著這樣的情事要通往接近神的範圍、那就是悖逆啊。
在這幾項不好的特質當中，保羅特別的講到貪婪，保羅居然說貪婪就與拜偶像是一樣的。我們讀到舊約當中，以色列人的拜偶像是遭到神的大憤怒的，在列王記和歷代志當中，我們看到經上記載著以色列人甚至是君王都有拜偶像的，並且經文當中也都記載了神對這些事的不喜悅以及那些人、或是他們的後代是如何的遭到報應的。
拜偶像是以色列人的重大失敗和犯罪，這照說是很容易守的誡命，但是以色列人總是由謹守到逐漸放鬆、只要沒有不斷的提醒和管教，一不小心就在社會當中形成拜偶像成風的現象；為何總是如此呢？保羅在這裡的經文可以說是道出了問題的中心，那就是因為貪婪。
世人總是有貪心的，在基督徒當中也很常見，我們也常常以禱告求神給予充分的供應；然而事實是:往往我們已經擁有足夠的，但是我們依然禱告要求更多，在這個裡面就有貪心。那我們知道神是公義的，若是出於需求的禱告神當然聽，但是出於貪心的禱告，神就不會聽。
神不會滿足人的貪心，但是鬼魔（或是假神）則會利用人們的貪心來籠絡人心，於是在民間就會有傳說出現：拜巴力要比拜耶和華要更靈，某某人怎麼樣拜了什麼神（假神）並且許了什麼願然後就靈驗了！這樣所傳播的就不僅僅是小道消息，並且也傳播了貪心。
這些事是屢見不鮮的，除非神大大的管教以色列人，讓以色列人明白拜偶像是生死相關的罪，在那種管教力量面前就不會有人敢拜偶像。但是只要神的管教稍一放鬆，以色列人就會想要得到更多、更多的祝福、更多的供應，更多的恩膏，這就是貪心了，而貪圖從神靈而來的幫助就會帶來偶像；因為仇敵是會來勾引人的。
這些更多的祝福、更多的恩膏、更多的種種的話語 是不是聽起來很耳熟？會不會常常在現今的某些教會裡也聽到？或許我們並沒有看到有人在那裡拜偶像，但是只要是有貪婪的靈在，其實拜偶像的種子就在那些人的靈裡面，若是有適當的時機就會發出來。
這些事情是惹動神的憤怒的，並不是我們的神愛生氣，或是有人說神為什麼要對我們生氣呢？因為那些事情的本質和我們神的本質是相斥的。比如說我們知道金屬鈉丟到水裡會引起劇烈的化學反應，那我們會不會揹著一塊裸露的鈉金屬走到海邊啊？要知道海浪是不斷地拍打著海岸並且會濺起浪花的。
我們不能責怪為什麼大海要在那裡並且有海浪呢？要知道還沒有你、大海就已經在那裡了並且總是有海浪的。所以應當問的問題是：為什麼你要帶一塊裸露的金屬鈉而且走到海邊呢？當我們若非是聖潔就不應該靠近神，反而該躲的遠一點。
世人並非聖潔並且他們也不靠近神，但是神的憤怒往往並不立即向他們施展，我們往往看到反而是以色列人會招惹神的憤怒。其實並非是說神的憤怒不臨到世人，那並非是不臨到而是時間還沒有到，凡是和神沒有關係的人都是必定要死、而且死後就是滅亡了。
但是和神走得近的以色列人（或是我們這些神的子民）若是帶著這些惹動神怒氣的特質來到神面前時，那這種行為就叫做悖逆，而神的怒氣必要臨到那些悖逆之子，願上帝憐憫幫助我們，感謝讚美我們的主。
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