受欺壓的流淚，且無人安慰（傳4:1）

傳道書四章：1 我又轉念，見日光之下所行的一切欺壓。看哪，受欺壓的流淚，且無人安慰；欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們。 2 因此，我讚嘆那早已死的死人，勝過那還活著的活人。 3 並且我以為那未曾生的，就是未見過日光之下惡事的，比這兩等人更強。

 

智慧王之所以夠資格寫下這部傳道書，不僅僅是因為他有神所賜的智慧，更是因為他也是按照神的心意來統管神的百性，他有足夠的年紀又有多年作王的經歷，他看遍了這世間的人情和冷暖；許多民與民之間的爭論爭奪已經化為訴訟，上到官府甚至上到王的面前。

 

智慧的王看過世間眾人的處境，當然有的時候，官府或者是王可以為民眾主持公平正義，但是更多的時候，等到這些事情傳入官府或者是王的耳中時，此種境遇已然發生甚久或者是傷害已經造成了，就算是有心為他們主持正義，事情也已經無法真的反轉了。

 

神是公義的，神也願意人間處處有公義，神賜下律法就是希望人們能夠按照律法守住人間的公義；然而只要有多人的地方就會有欺壓；力量大的欺負弱小的，資源多的欺負資源少的，有聰明智慧的欺負那些不懂的；律法能不能全面的管理這些事情呢？答案是不行的，律法雖然已經是定到了很複雜的程度，但是人找尋律法露洞的能力更是層出不窮。

 

甚至有許多人可以按著律法的規定，利用這些規定欺壓那些不幸的人。所以王說：他見日光之下所行的一切欺壓。看哪，受欺壓的流淚，且無人安慰；欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們。受欺壓的不能按照神賜給他的份去活出他應有的生活，他心中憋屈、感到痛苦，期盼有人能夠安慰他們，但是連這一點期盼也會落空，有誰能夠給他們安慰呢？

 

就連那些欺壓人的，你以為他們就可以心裡暢快高興嗎？是的，當他們得到些許利益和好處時，或許他們有一絲的快樂，但是他們的心裡也期盼有人能給他更多的安慰；當然也沒有人會給他們安慰，王或者是神也不會給那些不義的，奪取他人應有之份的人得到安慰的。

 

所以一個人活在這天地之間，當然是在乎神給全人類所預備的環境、神對人類所懷的心意，那是公平公義的；但是除此之外、也可以靠他自己的努力來改善生活；但是人的努力是無法對抗那些大於他力量的。這裡比他力量大的有兩種，一種就是神的力量，另外一種就是人的欺壓。

 

神的力量是人所不能抗拒的，但是神總是公義的，且神對我們還是懷有憐憫，不至於太過；然而人的欺壓是不公義的，而且欺壓人的人常常是心中沒有憐憫的，人世間有許多悲慘的例子，人所受的大害不是來自於神，反而是來自於人自己；他們逼害那些受苦的人，不但要在被害人的身上得利，甚至還想要在他們的後代身上繼續得利（例如控制人、使人為奴隸，且要世世代代為奴）

 

所以王以這世界上有三種人來說事，一種是現在正在受欺壓的人，他們正在苦海之中；王所說的另一種人是已經去世的人，他們或者是在世的時候沒有受到欺壓，或者是在世的時候也曾經受過欺壓，但是如今他們已經自由了，王說受欺壓的人還不如這些已經離世的人。

 

還有另一種人是還沒有出世的人，當然還沒有出世的人現在也沒有受到欺壓，他們出世以後會如何呢？那個時候的世界會又會是如何呢？我們也不知道，所以他們還是有無窮的希望的；也很有可能在他們的一生一世當中也不會被人欺壓的，所以他們的境遇也要強過那些正在受欺壓的人，這是智慧王告訴我們的。

 

此外從他的話當中，我們也可以知道 原來人在這個離開這個世界以後，也就是死亡以後，他還是一個人，雖然他不再存在於這個世界上，但是他也不是從此就是真正的消亡了；此外還有尚未出世的人，原來人在哇哇墜地以前 他也就已經是一個人了，正等著來到這世上呢；這些也都是從神所賜的話語當中，我們可以明白的；感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。