喜樂也是虛空（傳2:1）

傳道書二章：1 我心裡說：「來吧，我以喜樂試試你，你好享福。」誰知，這也是虛空。 2 我指喜笑說：「這是狂妄」，論喜樂說：「有何功效呢？」 3 我心裡察究如何用酒使我肉體舒暢，我心卻仍以智慧引導我；又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生當行何事為美。

 

在此書中傳道者說了：一切都是虛空、都是補風，連智慧都是補風（一章的後段）那麼在一切的方法和手段 對於人生都是無解的情況下，那我們又還能夠 怎樣過我們的人生呢？在這裡傳道者要引領我們討論其它的人生態度，例如喜樂與喜笑、又能否給我們帶來人生的答案呢？

 

簡單的答案就是還是不行，在這裡傳道的智者說「來吧，我以喜樂試試你，你好享福。」這位耶路撒冷的王要試試喜樂並不難，或者他也不必自己試，他可以觀看別人用喜樂的態度來對待人生、這樣是否就可以解答人生的答案呢？不行，傳道者所給出的答案就是：這也是虛空。

 

傳道者也在耶路撒冷作王，如果王說要試試喜樂，那他必定能夠得到很好的喜樂，他的國家強盛富足，百姓和官長也很愛戴他；他的後宮充實，許多人們不能享受的喜樂，他都可以享受得到。要享受美酒美食，我相信他不會輸給任何人，要說有美人和珍寶，也沒有多少人會比他更多。

 

當然我知道喜樂並不只是物質上的快樂和享福，他因為有智慧，必定也能將這些物質上的享福，引導出真正的喜樂，正如王所說的：「我心裡察究如何用酒使我肉體舒暢，我心卻仍以智慧引導我；又如何持住愚昧」這是很大的一個課題，如果人沒有智慧，不懂得節制，人的享福很可能就會成爲愚昧的。

 

我相信所羅門王是如此的有智慧，他自己也對世人提出提醒；他既然說他能夠把持住，那麼他就必定不至於淪入愚眛；我們人能夠享福並沒有什麼不好，神也賜福給人，讓我們在世上也有福；但是即使是真正的得享喜樂，王還是說這也是虛空。

 

傳道者、耶路撒冷王這樣子說喜樂、並沒有要貶低喜樂的意思，事實上王將喜樂提出來作為可能是人生解答的的方式、是僅次於智慧的、那就已經是很看得起喜樂了。他怎麼不說：憂傷啊、或是忍耐不動心（動心忍性）啊，我來試試你，看看這些是不是人生的答案呢？

其實喜樂是很好的，耶穌也被聖靈感動而歡樂過；在以撒出生後，撒拉也讚美神說：神使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑。可見神也願意人喜樂；喜樂的力量使人放下憂傷、放下憂慮、放下煩惱、更可以建立信心，只是如果要說喜樂就是人生的答案，那恐怕也並不能如此。

 

喜樂可以克服許多負面的情緒，讓人放下；喜樂可能可以改善人與人之間的關係，但是喜樂並不能改變現實的環境，當人們失去配偶、父母、子女、朋友，那失去了便是失去了，以後再也不能從他們那裡得幫助了；更是還有如天降災荒，喜樂可能可以幫助我們更好的應對，但是並不能改變大環境。

 

箴言14:13 就說「人在喜笑中，心也憂愁；快樂至極，就生愁苦。」喜樂是一個狀態，我們可能人在喜樂之中，但是心中又明瞭我們還是要面對那些真實的問題，我們只是將那些問題放一放，讓那些問題暫時不要影響我們的心情罷了；然則人生當中的許多問題還是得用嚴謹的態度去面對的。

 

喜樂能夠帶出生命中的美好事來，我們可以求得喜樂、也可以去行美好的事；喜樂的人生態度是要比愁苦憂慮的人生態度要好，只不過若要說到人生的答案，那麼喜樂並非是所有問題的答案，特別是某些最重要的問題上面，喜樂也是無能為力的，這就是喜樂也是虛空的原因了；求神引領我們的人生。