傳道書二章：3 我心裡察究如何用酒使我肉體舒暢，我心卻仍以智慧引導我；又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生當行何事為美。4 我為自己動大工程，建造房屋，栽種葡萄園， 5 修造園囿，在其中栽種各樣果木樹， 6 挖造水池，用以澆灌嫩小的樹木。 7 我買了僕婢，也有生在家中的僕婢；又有許多牛群羊群，勝過以前在耶路撒冷眾人所有的。 8 我又為自己積蓄金銀和君王的財寶，並各省的財寶；又得唱歌的男女和世人所喜愛的物，並許多的妃嬪。
9 這樣，我就日見昌盛，勝過以前在耶路撒冷的眾人。我的智慧仍然存留。 10 凡我眼所求的，我沒有留下不給它的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的。因我的心為我一切所勞碌的快樂，這就是我從勞碌中所得的份。 11 後來我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功，誰知都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處。
傳道者的耶路撒冷王說了：他要看看在天下 一生當行何事為美（3節後半）常人只能在自己能力範圍內、看看在我們一生當中當行什麼事為好為美；傳道人又身為耶路撒冷王，這使他可以看看在天下的範圍內、他能夠做什麼好的事以及美的事，並看看這些事能夠給人生帶來什麼改變。
要知道，人是具備有改善自己生活能力了，耶路撒冷王說了自己的例子，房子不夠好？他會自己動了很大的工程來建造房屋；需要食物和美酒來調濟生活？那他就栽種葡萄園，並且要讓園子能夠賞心悅目，能夠有多變性、多樣化，他也在園中栽種各樣的果子樹木，不但能夠提供食物，也能夠讓眼目喜悅。
王的工程浩大，除了這些一般人都會做的以外，他還在園中挖造水池，這樣在乾燥的夏天裡，還可以提供一陣陣的濕潤氣息，也可以澆灌園中幼小的樹木，這是因為大樹的根札得深、不怕天不下雨地表乾燥；但是小樹沒有這個能力，但是有一個澆灌系統就讓他可以自由的培育較小的樹木。
這些就是王可以有抵抗自然環境的能力，可以長年的保證食物和水果的供應，又可以安居在自己的大房子裡，這樣不是很好嗎？但是大房子和大院子也需要人手來打點，王既然身為王，那自然也有許多的奴婢，不論是買來的、或是家中奴婢所生的，總之他會有許多人來伺候，莊園內外所需的勞動力也有人作了。
他的牛羊、金銀、財寶都超過以往的人，他的昌盛和享受也是無人能及的。許多的富人靠著錢財的累積成為巨富，但是同時自己也成了財富的奴隸，他們的生活單單只是為了財富的追求，以至於他們並不能享受自己的財富，或者是不能放鬆，或者是根本沒有時間。
但是王說：好在他的智慧依然存留，在有了這一切的財富以後，他並沒有迷失在建造的成就慾望裡，也沒有迷失在財富的追求裡；這些是許多富有的人、或是有權勢的人都陷入的陷阱；，他們不懂得去享受自己現有的，反而一直去追求自己還沒有的。
我看到如今有世界首富仍然不滿足於他所有的，想要去追求更多更大的商業帝國；有大國的領袖還是不滿意他的權勢地位，還想要更進一步擴展他所統領的幅員，又追求更加鞏固他自己的領導地位；於是又付出許多的代價去追求那些他還沒有的。
王的智慧讓他懂得停下腳步來，他一方面還在繼續的建設，追求更好的未來；另一方面他也懂得現在就去享受自己已經有的；這就是智慧的表現了，他讓他的眼得著滿足，他讓他的心享受所樂的，他的心也因為他的建設和工作得著快樂。
我們這些世人雖然沒有像耶路撒冷王所擁有的那麼多，我們所努力所追求的，也不會像耶路撒冷王可以得到那麼多的回報；但是我們也往往為了一些小小的增益，就阻礙了我們享受現有的；或者有另一種人，他所有的並沒有那麼多，但他卻是肆意享受，超過他為自己創造的財富和未來，這就是坐吃山空的節奏啊！這兩樣都是沒有智慧的表現。
耶路撒冷王同時也是智者，他沒有這些問題，他既有建樹也懂得停下來享受，而他的享受已經到了足夠的境界；請注意，王的享受也只是足夠而已，他說他的眼目可以滿足，他的心可以快樂，這就是甚好的享受了。他在經營和享受之間可以達到一個很好的平衡。
然而呢？在這裡耶路撒冷王、也是智者卻說：這一切的，誰知都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處。這是他的結論，為什麼他如此說？我們要再繼續的往下看下去。願上帝賜福給你們
沒有留言:
張貼留言