智慧人死亡，與愚昧人無異（傳2:16）

傳道書二章：15 我就心裡說：「愚昧人所遇見的，我也必遇見，我為何更有智慧呢？」我心裡說：「這也是虛空。」 16 智慧人和愚昧人一樣，永遠無人記念，因為日後都被忘記。可嘆智慧人死亡，與愚昧人無異！ 17 我所以恨惡生命，因為在日光之下所行的事 我都以為煩惱，都是虛空，都是捕風。

 

智慧的王在分析了智慧人，狂妄人和愚眛人的人生遭遇之後，他讚許智慧確實有其好處，愚眛人如同行在黑暗中，對前往之處確實是一無所知，但是智慧卻如同有光照耀，能夠看清處前路，這樣看來智慧確實勝過愚眛，這是很好的，但是智慧王卻仍然抱怨一件事：那就是有一件事，愚昧的人會遇見，他也會遭遇到，這是我們在上一篇當中所講的。

 

他所說的到底是哪一件事呢？這就是我們今天所要討論的，我們看了王所寫下的經文，原來那就是死亡；確實如此，人人都有死亡，自從亞當犯罪以來，罪的工價就是死，所以人人終有一死，因為沒有人可以不犯罪、愚眛人犯罪，智慧人也一樣犯罪，並沒有分別。

 

智慧王對於這一點似乎非常失望，在他這一生的經驗當中，通常智慧可以給他帶來許多的好處，讓他處處能夠勝過愚昧人和狂妄人；但是當他年紀漸漸老大，智慧的他也看出來，他的身體照樣也是漸漸的老邁，他知道他也終要面對死亡。

 

並且因為他看穿人性，知道人，包括他自己的後代，在他死後也必定會將他遺忘，或許有些人會在研讀歷史的時候知道他曾經在歷史上的地位，但是又有多少人真正知道他是一個怎麼樣的王，是一個多麼優秀的人，多麼的有智慧，甚至會羨慕他的智慧。

 

確實是如此，我們今天雖然知道所羅門王的存在，也從經上得知他曾經蒙神賜給他無人能及的智慧、以及財富、尊榮；但是在他死後，有多少人會真正紀念他這個人？所以他會失望，並且怨嘆，為何精彩的人生和愚眛的人生，在死亡面前都一律被碾壓、消亡、並且被遺忘；真的並沒有分別。

 

既然如此，眾人都是同樣的結局，那為什麼我們這一生還要過得如此努力呢？我們小心謹慎的過一生，用智慧去必免掉許多的麻煩，甚至到了最後 我們自己都忍不住要讚嘆一聲：真是精彩的一生啊！我們有建樹、有痛苦、有快樂，我們似乎成就了些什麼，但是卻被死亡一抹而去，連渣都不剩，那麼我們為何要來到這個世上過一生呢？

 

智者因此說他恨惡生命！這是很嚴重的一句話，但是智慧的王因為感嘆人的一生居然是無論如何的過都是白忙一場，既然如此，人又何必來世上轉這一遭呢？所以王說他恨惡生命，在其後有些地方，他甚至還說：有些生命還不如那些還未生出來就流產掉的胚胎好呢！

 

生命真的是沒有價值的嗎？就因為沒有人記念你的一生、那生命就沒有價值了嗎？我們今天可能有人還知道是瓦特發明了蒸汽機，但有誰知道是誰發明了內燃機嗎？又是誰發明了電動機嗎？我相信就算有的人能夠說出他們的名字來，但是恐怕也沒有人能記得他們的一生是怎麼過的吧！

 

那麼智慧人的生命真的是跟愚昧人一樣嗎？或許還是如此，如果在千萬年以後人類真的滅絕了，那麼確實這樣的生命還是沒有價值，但是對如今的我們來說，這些人的生命都是有價值的，雖然不直接被我們所紀念，我們也還是間接的紀念他們。

 

傳道者的說法也沒有錯，在12節他有問到：在王以後而來的人還能做什麼呢？也不過行早先所行的就是了。這對大多數的人來說都是如此，我們的生命若沒有突破，那也就是一代復一代的重複下去，確實也是沒有太大的意思；但是我們也不該輕言放棄，因為意義或許就藏在細節和巧妙的地方，這是因為上帝還是眷顧我們的。