神叫世人勞苦，使他們在其中受經練（傳3:10）

傳道書三章：9 這樣看來，做事的人在他的勞碌上有什麼益處呢？ 10 我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。 11 神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡，然而神從始至終的作為，人不能參透。

 

如果說萬事萬物都有命定、包括我們何時生何時死，我們所做的工什麼時候可以成就，就像農作物的種植、發芽和結實都各有其時；我們可以有我們自己的努力和勞作，但是卻不能夠改變這些萬物的命運和定時，也不能改變自己的命運，那我們的勞苦工作又算得是什麼呢？

 

傳道者甚至感嘆道：做事的人在他的勞碌上有什麼益處呢！為什麼他會有這樣的感嘆呢？那是因為世人普遍的勞苦，但是卻不能改變命運，不能改變你的土地的命運也不能改變他們自己的命運，地上的作物依然是按時而生長，按日頭而茁壯；在季節之外的努力、耕田、澆灌也不能叫作物來結實。

 

所以我們的勞碌都是無用的嗎？那我們大家是否就躺平就好呢？也並不是這樣的，傳道者說：我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。原來人在人世間的勞苦並非是完全無益的，而且這中間還有神的美意在其中，這樣說來我們是不是也可以說：勞苦也是有時呢？

 

神要人勞苦、原來是要人在這期間裡面經受到鍛練。許多人不能明白、如果說神是全能的，那麼我們這些信神的人為什麼在世間還要經歷這麼多勞苦和苦難、為什麼不能天降嗎哪喂養我們就好了？神對以色列人供應嗎哪是因為他們當時身處在曠野，那是無法耕作養出作物的；而他們進入迦南地之後、有了土地和新的食物供應，嗎哪就止住了。

 

我們在家裡面只有寵物才不需要作任何事就有食物餵養，如果是兒女，那是一定要勞作和操練的；兒女在小的時候可以玩樂，但是慢慢的長大時就必需經歷過各種的勞苦，才能長成一個有用的人，成為父母的幫手，以至於自己獨立承擔家庭和社會的責任。

 

神造萬物都有其用意，聖經中普遍的說神造萬物並將萬物賜給人，並要人管理世界萬物；在神的眼中、人並不是寵物、而是兒女；寵物的未來是沒有指望的，牠們也不能盼望些什麼，唯有兒女才是能夠繼承家業，那就有盼望、有指望、有未來。

 

這裡又說：神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。我們這裡有許多的 有時有時，那就是等到了時候要成為美好，但是唯有人，神將永生安置在世人的心裡。其實這裡還是舊約，神並沒有給人永生的應許；但是我們也看到以諾與神同行三百年，神也將他取去，然後說他並不見死。

 

如果神能夠和以諾同行並將以諾取去的話，那能不能也將我取去呢？還有以利亞，神也用火車火馬將先知以利亞接到天上去，然後他也同樣不見死；如果以利亞可以如此，那麼我呢？這個就是永生的盼望，只是那個時候神並沒有給人永生的應許。

 

我們期盼能夠永生不死，神也確實能夠讓人永生不死；並且除了如果神能夠幫助我們之外，我們並沒有其他能夠解救我們脫離死亡的盼望，因此我們是不是應當順從神的旨意，討神的歡心；或者神能夠將我們所期盼的永生也賜給我們呢？

 

確實是如此的，但是究竟要如何行才能得永生呢？這句話不就是那個少年官跪著問耶穌的嗎？是的，人從所羅門那個時代、甚至從更早開始就一直都沒有答案，直到救主耶穌基督來了才將答案帶給我們。我們雖然知道了答案，但是這個答案是怎麼樣得出來的呢，我們依然是一無所知，這也就是：神從始至終的作為，人不能參透。當時如此，如今亦然，願上帝憐憫幫助我們。