推基古與阿尼西慕（西4:7）

歌羅西書四章：7 有我親愛的兄弟推基古要將我一切的事都告訴你們。他是忠心的執事，和我一同做主的僕人。 8 我特意打發他到你們那裡去，好叫你們知道我們的光景，又叫他安慰你們的心。 9 我又打發一位親愛忠心的兄弟阿尼西慕同去，他也是你們那裡的人。他們要把這裡一切的事都告訴你們。

 

保羅在歌羅西書當中，差不多要交待的話都交待了，到現在他要照例開始介紹他與同工的祝福了。說實在話、在寫給一個教會的書信中、實在還有很多事是可以寫的。在這裡保羅提到他的同工推基古，他是為保羅傳送書信的同工、據信他這次是同時攜帶著以弗所書以及歌羅西書的。

 

相比於以弗所書、歌羅西書在教訓聖徒方面，比如說要如何禱告，要如何抵擋誘惑，在許多的方面，歌羅西書都是和以弗所書相似，但是要比以弗所書簡單多了。以弗所書在聖經裡列在歌羅西書前面，於是有人就猜是以弗所書先寫，保羅在以這以弗所書為範、再簡單的書寫了歌羅西書信。

 

我卻猜是剛好相反，因為保羅的同工之中是有一位以巴弗的，他是曾經在歌羅西教會中服事過的、再去到保羅身邊的，因此，我猜想保羅是因為他的請求而寫下了歌羅西書、那是針對歌羅西的聖徒的；然後，他想到以弗所地區就在歌羅西的同一方面上，因此再寫了以弗所書順道要給以弗所的聖徒。

 

以弗所書可以說是在歌羅西書的架構上再加碼而寫成的。保羅去過以弗所，他認識那裡的許多長老，但是可能並不認識大多數新的以弗所信徒，所以他在寫以弗所書的時候，就加上了更多的解說，更多的比諭，所以對於我們後世的讀者而言，以弗所書是比較好的教會書信。

 

然而在結構方面，歌羅西書是非常緊湊而且是足夠的，保羅將一個在主升天後的基督徒該知道的，必須知道的，都放在這部書信當中了，讓我們能夠了解一個基督徒靈命成長、進步的過程，我們很高興與大家一起花了這些時光再一次的經歷了保羅的提醒、也算是種鼓勵吧。

 

歌羅西書和以弗所書都是推基古弟兄所傳遞的，他常在保羅身邊與保羅同工，我們不知道他在保羅身邊能夠幫助保羅些什麼忙，但是論到旅行和跑腿，那推基古可是一把好手、或是好腿；他除了傳遞這兩份書信之外、提多書也是他傳送的；可見一個福音的事工可以用得著各種恩賜和才能。

 

我們往往都會羨慕有先知講道恩賜的人、或者是那些有傳福音恩賜的人；但是有許多偉大的福音歌曲，它們所影響的人要超過任何一個會講道的傳道人，因為它們是可以穿越時代的為主來作工的；還有如今的 YouTube 等的影音制作，誰能想到這些也能夠用來傳福音呢。

 

保羅在這裡特別提到這一方面的重要，就是讓其餘地方的信徒知道保羅在羅馬的景況；其實當然不僅僅是保羅，在任何的地方，有信徒為耶穌基督勇敢的做見證，這些都是我們的好榜樣。信本來就是需要榜樣的，我們所有的人都是以耶穌基督為榜樣的，有些人在看過基督的榜樣之後，他們自己也可以成為弟兄姐妹們的榜樣，而越多的榜樣來鼓勵我們，我們的信就可以培養的更加堅固。

 

保羅知道外邦人基督徒在羅馬為主所忍受的苦難以及所作的事工，是足以為眾弟兄姊妹的表率的；這就是他差遣推基古以及阿尼西慕出去堅固眾教會的原因，而阿尼西慕更是從歌羅西地區出來的，從這方面來看 保羅願意幫助歌羅西教會的心願是十分明顯的。

 

為何保羅這麼願意幫助歌羅西教會呢？他自己甚至沒有去過歌羅西；我想要和這裡所說的阿尼西慕弟兄以及以巴弗，這兩位弟兄都是 和歌羅西教會有淵源的，他們都幫助過保羅，所以保羅也回報他們，恩澤及於那地方的人。所以我們也要知道，我們幫助傳道人，上帝總是公平的，也會讓公義在這個人間體現出來，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。