神必審判義人和惡人（傳3:17）

傳道書三章：16 我又見日光之下，在審判之處有奸惡，在公義之處也有奸惡。 17 我心裡說：「神必審判義人和惡人，因為在那裡，各樣事務、一切工作都有定時。」 18 我心裡說：「這乃為世人的緣故，是神要試驗他們，使他們覺得自己不過像獸一樣。

 

我們在上一篇中講到神為萬事萬物設計了各有其時，並且都各有目的，不是白白來到這個世上的，所以我們應當敬畏神。然而應當是應當，但是事實上不認識神也不敬畏神的人很多；他們只考量他們生下就賦予給他們的能力，他們有的身強體壯、或者擁有超凡的智力；

 

為什麼他們會有這些能力呢？他們並沒有多花時間去思考這些能力是從哪裡來的，他們只覺得這些能力很好用，能夠讓他們在這個世界當中取得更多的資源，有時候也免不了按照叢林法則的弱肉強食，因為資源是有限的，就要搶奪他人所有的資源。

 

這就是 人不但不敬畏神、與其它也都是神所造的萬物好好的相處，反而是欺壓逼迫其它的被造之物，這樣的人我們簡單的就稱之為惡人了；也有利用邪惡和欺騙的手段來得利的，這些就是奸惡之人；那麼如果神是在一切的事上掌權，那麼神會容忍這些奸惡之人嗎？

 

是的，神並不喜悅這些奸惡之人，這些奸惡之人可以說是違反神的旨意的，但這些人也是神所造的，那麼怎麼辦呢？我們常說上天惩惡揚善，最好是有人作了大的壞事之候，立刻就從天上打一個大雷下來將之毀滅，這樣做的話不但消滅了惡人，並且是很好的警世之舉、以後再也沒有人敢做惡了，不是嗎？

 

但是我們的神卻不這樣做，或者說是很少這樣做！這裡面應該是有兩個原因的，第一個就是其實惡人還是有可能悔改的，如果一旦作惡就立刻消滅，那也斷絕了他悔改的可能。另外一個原因就是如果神的懲戒來得如此迅速，那麼人是可以不犯這些惡事了，但是我們就不知道他們會如此的原因是因為他們成為善了？或者是他們只是害怕那些懲戒而已。

 

懲戒和獎賞不應該是我們作事依循的準則，這些懲戒和獎賞應該只是訓練的一部分，它們是訓練我們這個人，讓我們作為人的本質上有所改變，在以後即使懲戒和獎賞都挪去了之後，我們仍然能夠做對的事情，這樣才是一個真正對的人。

 

神在這個世界上也有給我們懲戒和獎賞，但是卻不是很多；特別是現在，我們所接受的懲戒和獎賞要比以色列人在律法時代要少的很多，那麼這樣，就有很多人可以作惡卻得不到懲罰了、作惡可以不用付出代價了，不是嗎？實際上卻不是如此的。

 

我們前面說過懲罰和獎賞只是訓練的一部分，這訓練是要使我們成為一個對的人。但是如果到了最後，我們還是不能成為一個對的人呢？也就是說我們到最終還是一個不對的人；那麼我們不能忘記：神在最後是會對一切的萬有是有審判的。

 

我相信這審判的目的並不是為了要懲罰惡人，在他們身上將其它人所受的不公平給找回來；審判的目的是要為神找回對的人，那是自從亞當犯罪之後、神所失去的義人。所以人人都要接受審判，能夠通過審判的可以重新回到神那裡，而通不過審判的則有另外一種命運。

 

為了找回失去的義人，神有著極為偉大的計劃，從創世以前到世界的末了；神讓萬事萬物都為這些事情效力，並且這些事情都已經被計劃好了，也就是說已經有了預訂的時間了，這表示審判並非是在無限期的未來，而是已經被定下來了，我們正在越靠越近那時刻，願神幫助我們，都能在審判中得勝，感謝讚美我們的主。