二人勞碌同得美好的果效（傳4:9）

傳道書四章：7 我又轉念，見日光之下有一件虛空的事。 8 有人孤單無二，無子無兄，竟勞碌不息，眼目也不以錢財為足。他說：「我勞勞碌碌，刻苦自己，不享福樂，到底是為誰呢？」這也是虛空，是極重的勞苦。 9 兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。 10 若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了！ 11 再者，二人同睡就都暖和，一人獨睡怎能暖和呢？ 12 有人攻勝孤身一人，若有二人便能抵擋他，三股合成的繩子不容易折斷。

 

人除了溫飽、舒適的休息之外還有沒有別的需要呢？其實是有的，當神造了亞當之後就看著他說出一句話「那人獨居不好、我要為他找一個配偶幫助他。」我們知道於是這樣就有了女人，後來名叫做夏娃，但是我們想想神造人並非就是要人獨處的，而是要人有伴侶。

 

不只是有一個伴侶，神還要人能夠遍滿全地，一男一女兩個人如何能夠遍滿全地呢？所以他們必須要有子嗣，並且要有許多的子嗣，這樣才能夠一代又一代的慢慢地成為遍滿全地的存在；所以我們終究要成為大族甚至是大國，如今我們也可以說已經是遍滿全地了。

 

人從基本上來講就是群居的動物，離開了群、人固然不會有什麼立即的生存問題，並且可以生存很長很長的時間；事實上有的人即使是生活在社會人群之中，但是其實他一個人在大多數的時間都是獨處的，他在家中可能並沒有伴侶；也許他可能有過伴侶，或者是去世了那他就如此的鰥居、或者是因為無法忍受而離開了他（包括子女），這樣的人是會長期孤獨的生活著。

 

他自己可能還覺得沒什麼，但是獨居真的是不好。與人相處也不是沒有壞處的，人與人的生活習慣往往是不同的，有的時候是會彼此干擾的，那就要看彼此能不能夠互相容忍；而人開始獨居多半可能是因為想要有多一點自己的空間，不願意容忍與他人分享；但是人一但獨居了一段時間後，他的個性可能就越來越孤僻，以至於是更難容忍與人的相處，

 

我們必需說，孤單獨處的人是會錯過許多樂趣的。家人之間會不會彼此干擾呢？是會的，一個家庭是需要經營和付出的，甚至也有人稱他的家人是他的負擔。但是有家人的同在也同時會給我們帶來許多生活上的樂趣，所以也有甜蜜的負擔一說。

 

有的人獨居是因為不願意與他人分享，沒有家人就不會有人花他的錢了，許多守財奴也都是獨居的。他們往往一方面省錢另外一方面還想著努力去掙錢；但是他們是否還忘記了一件事情？那就是在他們努力賺錢的同時，他們也在一天一天的老去；他賺錢、不捨得花錢、孤單、慢慢的老去，最終他們總有一天要離開這個世界的，到時候他們所積攢的錢財是帶不走的，那麼這些錢財要留給誰呢？這豈不是極重的虛空嗎？

 

智慧的王勸人不要孤單，兩個人要比一個人好，三個人（或是更多）要比兩個人還更要好。神造人的時候是單面向的，我們的眼耳口鼻是朝著一個方向的，我們的手基本上也是向前面工作的，這樣對於後方我們基本上是顧不著的，但是如果有兩個人背靠著背那就可以顧及更全面了。

 

並且我們也並不是永遠不出意外或是不生病的，就比如王所說的，萬一跌倒了、受傷了，一個人要爬起來是艱難的，如果是兩個人同在時另外一個人還可以伸一把手幫助一下；王又說一個人晚上睡覺時很冷，若是兩個人同睡就溫暖多了。

 

我想這可能是王自己的體會，也只有年紀老大了才可以有這種體會；雖然看這些事都是小事，年輕人其實可能也沒有什麼需要，但是對老年人來講，這些都是很實在的需求；我的腿腳受過傷後就不是那麼靈活了，確實也更容易再跌倒。這些事情可能都是小事情，但是又是那麼的無所不在，方便和不方便那就是如人飲水、冷暖自知。

 

我們也學過團結力量大的道理，王在這裡也用三股線可以擰成繩子的這樣簡單又接地氣的道理，以及兩人團結便可以抵禦原來可以打敗他的人。這些道理雖然是粗淺、卻卻也是十分實在，願我們都能夠在人生的路徒上不要孤單。