在神面前不可冒失開口，也不可心急發言（傳5:2）

傳道書五章：1 你到神的殿要謹慎腳步，因為近前聽勝過愚昧人獻祭，他們本不知道所做的是惡。 2 你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言。因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。 3 事務多就令人做夢，言語多就顯出愚昧。

 

智慧的王在講述了人生的種種的難處、又不知如何是好的景況後，這位在耶路撒冷作猶太人王的人，終於開始提到神了。他並不是心中沒有神，只是當我們一提到神、人們馬上就陷入談神的八股，所講的都是標準答案，這樣的假裝根本就沒有辦法觸及我們真正的問題。

 

傳道書已經花了四章、都是在講人的問題，人生無所適從、沒有方向沒有出路；傳道者到目前為止都沒有講到神就是人出路的方向指引，即使是到了這裡，他也依然沒有提及這一點，只是從人的角度來說，講說人來到敬拜的地方、例如聖殿、應該要怎麼做。

 

傳道者首先說：你到神的殿要謹慎腳步，因為近前聽勝過愚昧人獻祭。這件事看似很小、卻是顯露了與神相處的核心差別，那就是神是主人，但是在我們的心裡和與人的談話之中，我們似乎永遠都是主角，是以我們的觀點在陳述事情，就連神也是我們講述的內容物。

 

但是神不是我們可以講述的內容物，許多人去到神的殿中或者是敬拜神、或者是去禱告，他的心裡會有一個所想所求，他想把這個所想所求的說出來，如果他夠幸運、或者是說神夠愛他，那麼神就會幫他成就這個他的所想所求的，往往人就是抱著這個心態來到神的面前。

 

我們卻不應當如此，要知道連最高的人，我們的領袖、我們的王，都是神的僕人而已；我們是按照神的心意、神的呼召，按時或是按著呼召的時機來到神的面前，要細聽神對我們有什麼指示；而就在前往的路上，我們就當預備我們的心，因此傳道者說：你要謹慎腳步。

 

傳道者又說：愚昧人獻祭，他們本不知道所做的是惡。獻祭難道不是神告訴我們該做的嗎？如果有人來送禮物給我，那我應該是高興的啊；那為什麼傳道者會說有人獻祭給神，卻是在作惡呢？是這樣子的，如果你去獻祭是因為有所求，而且那是所求的並不是合神心意的；那就是為妄求獻祭。

 

如果我們是因為犯了罪、心裡沒有平安而去獻祭，希望神能夠赦免。那就有點像是去賄賂審判者，希望神能夠免你的罪。要知道罪是只能夠代贖，並且我們在尋求代贖之前，就必須要是先要真心的悔改，我們不能一方面尋求贖罪、一方面又繼續犯罪，像這樣子的周而復始，就連贖罪也都成了沒有意義。

 

我們來到神的面前，不是要神給我們服務。當我們到了為我們服務的人面前，我們自可以將我們的要求給清清楚楚地講出來，許多人的禱告就像是這樣，就將我們所需要的給講出來；許多人的禱告又長又快速，他們就是將這些禱告給練得非常熟練了。

 

這樣的禱告看起來很厲害，但是卻是在基本心態上完全錯誤了；以賽亞書55:9「天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」我們來到神的面前豈不是該注意聽嗎？還是你以為神是不能或是不會向我們顯明祂的心意？如果我們一直聒噪，那我們又怎麼能聽明白神的心意呢？

 

我們有一句話叫作言多必失，我們禱告時心裡焦急，言語快速不就是這樣嗎？禱告聽起來是一件很屬靈的事，但我們若是依照我們的私慾來禱告，那神就閉耳不聽、閉眼不看了；那樣我們就成了自說自話的愚眛了，願上帝憐憫幫助我們，感謝讚美我們的主。