智慧和察看神的作為（傳7:11）

傳道書七章：11 智慧和產業並好，而且見天日的人得智慧更為有益。 12 因為智慧護庇人好像銀錢護庇人一樣，唯獨智慧能保全智慧人的生命，這就是知識的益處。 13 你要察看神的作為，因神使為曲的，誰能變為直呢？

 

到了這裡、智慧王終於直接誇講智慧的好處，他說智慧和產業一樣的好，並且說智慧是能夠護庇人的；這些都是很好的、是人所需要的，當然在本篇當中所講的並不是智慧好處的全部，智慧王在第七章剩下的篇幅當中，都在講述智慧的好處。

 

那麼智慧是否就和產業一樣好呢？其實我是覺得智慧逺遠要比產業要更好，因為產業是有限的、並且是越用越少；但是智慧卻是綿延不絕的，反而是越使用越幹練越老道。但是在第五章當中我們也講到：窮人在眾人面前知道如何行又有什麼長處呢？所以我們在這裡還是要來探討一下兩者的差別。

 

其實我們在前章當中就說過，那種情況是比較特殊的，那個窮人所擁有的智慧大概也是有限的，這可能就是他的話沒有人願意聽的原因。其實智慧和資財並不是總是相對的，並不一定就是要針尖對麥芒；在某些時候智慧和產業也可以合作的，但是若是總是綑綁在一起，那恐怕就是有勾結的嫌疑。

 

智者告訴我們，智慧對於人是有好處的，他說「見天日的人得智慧更為有益」；這個得見天日的人所指的就是絕大多數的活人，因為人人都生活在日光之下，但是死人並不如此，因此智慧對於絕大多數的人是有益的；智者說：智慧護庇人好像銀錢護庇人一樣。

 

銀錢可以護庇人嗎？在許多情況下確是如此，是的，我們有一句話說「破財消災」有的時候錢財是可以替人擋災的；比如說有錢人可以住在好的地方、也開好的車，這在車禍的時候是較為能夠保命的，同時好的住房也往往有著優質的建築品質，這在地震、淹水、火災時都能夠提供較佳的保護。

 

然而錢財給人的保護並不能夠保我們周全，有錢可以僱請保鑣，但是保鑣也不能對雇主保護周全，並且之所以需要有保鑣也就是說明了：他們因為有錢也同時給他們帶來危險。而智慧對人所提供的保護乃是要更加的有效和周全。

 

智慧讓人危邦不入亂邦不居、會選擇安全的生活環境、並且維持低調。要知道有的安全並不需要許多的金錢才能買到，也就是說並不貴。並且智慧讓人不炫富也不積財過度，這就把那些盜賊的磁石給消磁了。你有資財會引得人來搶奪，但是沒有什麼人會想要搶奪你的智慧。

 

當然，智慧給人的保護也並非是全備而密不透風的，智者千慮 必有一失嘛，任何事情都有例外的，你說沒有人會搶奪你的智慧，那也會有領導會妒賢忌才的、害怕你超過他；也有君王害怕人有驚世之才的，如果人不能為我所用的話，那麼就乾脆就殺掉、免得為他國所用，反而對我有害。

 

所以智慧對人的益處也是有限的，並且凡事有利也可能有害，就好像刀子的鋒利是對刀主人使用刀子提供了各種方便，但是萬一失手，那麼對於自己的傷害也是很大的；人的智慧就像人一樣也不是完全的，如果智慧越是完全，那麼也是越加有利而越少有害。

 

這就是智者在論智慧對人的護庇、對人的利益的後面，要加上勸人要察看神的作為；因為人的智慧不能和神的智慧相比，神所要作的事、人都不能阻止；如果我們能夠觀察神的作為，就能趨吉避凶，站在符合神作為的那一方面，這樣子的選擇便是更高的智慧，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。