萬事之理誰能測透（傳7:24）

傳道書七章：23 我曾用智慧試驗這一切事，我說要得智慧，智慧卻離我遠。 24 萬事之理離我甚遠，而且最深，誰能測透呢？ 25 我轉念，一心要知道，要考察，要尋求智慧和萬事的理由，又要知道邪惡為愚昧，愚昧為狂妄。

 

傳道人也是智慧的王，他在世間的時候除了神的眷顧之外，最能夠稱道的就是他有智慧，還不是普通的智慧、而是神所賜的智慧。我想在他的一生當中、智慧是長與他相伴，在處理各項事務時，智慧也是他所最能夠依靠、也最好使用的工具。

 

那麼當我們不能明白人生的問題時，我們應該從何處尋找答案呢？對於智慧王來說，當然是運用他的智慧，那我們呢？我們可能也用智慧來尋找答案，但是若是找不到答案，我們大概就直接的放棄，並說這個世上許多的問題是本來就是沒有答案的。

 

但是對於智慧王來說，他想：怎麼會沒有答案？如果現在沒有答案，那是否是我有智慧不夠，於是他就更加的努力，看看運用更多的智慧能不能給他找到答案；但是我想即使是如此，智慧王在許多的事上還是遭到挫折；他想要當一個名符其實的智者，但是他卻發現他離真正的智者還差得很遠。

 

他說：萬事之理離我甚遠，而且最深，誰能測透呢？這就告訴了我們，智慧王即使是窮盡的努力，他還是不能參透萬事之理。那會不會是這裡面本來就沒有可參透之理、也就是說那就是不講理的；或者是雖然是有理的，但是本來就不是人所能參透的，就如傳道人所說：誰能測透呢？

 

但是萬事萬物豈是沒有理的嗎？當然不是，萬事都是由萬物運行而產生的，而萬物是被神所造的，並且萬事萬物運行生生不息，這才能被我們所觀察到，這裡面當然是有其道理的、是按著其理在運行的；如果沒有理、就會任意變化而不受控制。

 

而這個萬事萬物之理，人雖然不能參透，但是那創造萬物之主，既然是祂能夠創造萬物，那當然就是祂為萬物給定下了道理，並且也在萬有之外托住萬有，按照這理來運行；這裡面必然有最深的道理，只是我們生為被造的人，雖然有一些智慧，即使智慧王的智慧要高過我們眾人，但是還是不能參透神的道理。

 

那麼我們不能知道萬事的道理就算了吧？也不必再追究了啊；大多數的人確實可能是持這種態度的；但是在我們眾人之中的少數人，他們看出了既然是神造的萬物，又給萬物訂了道理，那就是說其中是有道理的，既然有道理，那就是值得探索，雖然這道理又深又遠，但是還是值得查考看看。

 

因此智慧王就：一心要知道，要考察，要尋求智慧和萬事的理由。而他也並不孤獨，在眾多的我們當中、也有少數的科學家、醫生、思想家、各樣的學者，他們也仍然不放棄，在各樣不同的事物上面努力，想要查考期中的奧秘，而世上的各樣道理，也就真的一點一點的就剝繭而出，慢慢的被打開。

 

這也就是我們人類的文明在千百年來是有進步的原因，雖然我們真的有了不少進步，如今我們所明白的道理是真的要比我們的祖先多了許多，不只在科學技術，也在思考和作人處世的道理上都有進步；即使如此、但是我們所還不知道的理，還是要比已經知道的理要多的多了。

 

傳道者在追尋道理的時候也發現：又要知道邪惡為愚昧，愚昧為狂妄。這是指他發現那些不照神所定的道理而行的人和事、也就是邪惡，實在是很愚昧的，是會自取滅亡的；而邪惡和愚昧在自取滅亡的同時，它們自以為是走在一條可能留存的道路，那就是狂妄；願上帝憐憫我們。