傳道書七章：26 我得知有等婦人比死還苦，她的心是網羅，手是鎖鏈，凡蒙神喜悅的人必能躲避她，有罪的人卻被她纏住了。 27 傳道者說：看哪，一千男子中，我找到一個正直人，但眾女子中沒有找到一個。我將這事一一比較，要尋求其理，我心仍要尋找，卻未曾找到。 28 29 我所找到的只有一件，就是神造人原是正直，但他們尋出許多巧計。
傳道者在探討智慧之時、他舉出了好幾個例子，其中就包括了千古以來困擾我們的大問題，那就是人有男女之別，而且這兩者之別的差距不可謂不小；當代就有作者以幽默的口吻說道：男人是來自火星、而女人則是來自金星；以不同的星球來描述兩者的差別之大。
人們近年來雖然否認、又高舉男女平等的大旗 想要掩蓋這種本質上的差別，但是還是無法從根本上忽略這樣的不同。其實男女平等應該是說在機會和責任上平等、並不能否認男與女在本質上還是不同的，也不能就是硬說是男與女是相等的。
在三千年前更是沒有男女平等這種概念，也不忌諱對於性別的評論，傳道人就在這裡直白的寫出男與女的不同，並且直言說在一千個女子之中也找不到一個正直的女人。這句話聽在姐妹們的耳中聽起來可能會覺得很刺耳，但這就是幾千年前的作者所寫下來的文字。
傳道人用一個女子舉了例，說她是害人的，說她的心是網羅，手是鎖鏈，這樣的描述聽起來是這個女子用吸引人的辦法，是引人犯罪的，這恐怕就是我們所熟知的紅顏禍水的概念吧。是的自古以來漂亮的女人能引起的麻煩還少嗎？就在傳道者所寫成書的年代，就有著名的特洛伊戰爭。
特洛伊戰爭是為了爭取號稱是世界上最美的女人海倫娜而起的。當幾個男人都想要爭取這個世界上獨一無二的美女時，這種爭奪恐怕就無法避免。當然、我們如果都將戰爭的所有傷害都歸咎於一個弱小的女子身上時，實在也不是很公平。但是當一個女子真的美貌到幾個王都想要爭奪她時，這樣的悲劇就似乎沒有辦法避免。
其實追根究底的原因正如作者所寫的，那些追求她的王其實都是有罪的（還有那些想追求她卻實力不夠而不敢開口的人也是一樣的）有罪的人自然會有著強烈的眼目情慾，因為它們都是出自同一源的，而敬畏神的人因為藉由神所賜的智慧就知道，這種吸引力必定會帶來罪惡的的後果、所以神所喜悅的人必然會躲避這樣的吸引力，也就會躲著這樣的美人。
美人是故意要犯罪的嗎？其實也並不是，然而她的心向著誰，災禍就等著要降在那人的身上，這就是說她的心就是網籮，她的手勾著誰，誰就得陷入災禍。這裡面不一定會有犯罪的意圖在裡面的，比如說美女和人可以是真心相愛、也可能沒有不倫的顧慮在裡面，但是災禍就必然在等著她們。
所以有智慧的人必定要躲避這樣的事情；我在現實生活中也有過這樣的經例，有的女人真是美到男人很難不動心，那有智慧的人就要立刻、在心裡的情慾還沒有被勾起來之前就要躲避，避免與這樣的女人接觸，而不是看到了人以後再克制自己的行為。
而神所喜悅的人就一定會能夠躲避掉這樣的接觸的，不一定是因為智慧或是自制力，可能神就讓他們沒有機會碰上這樣的試探，可能美女也就不會青睞於他，那他就躲過這樣的試探和災禍。我相信我們的弟兄姐妹 可能都不會有機會碰上這樣的困擾，也就是說神是愛你們的。
就算是實在躲不過，比如說亞伯拉罕和他的同父異母的妹妹撒萊，既然是同一個父親，那就躲也躲不掉，在當時還沒有律法禁止這樣的兄妹成親，他們就還結婚了，以至後來還有埃及法老垂涎撒萊的美貌、而差一點惹出禍來；當然神也以另外一種方式來保護亞伯拉罕。
所以說，若是弟兄姐妹們當中就有碰上這樣的困擾的話，那要怎麼辦呢？如果那會勾人的是別人的話、那我們要依靠智慧而行，就躲避這樣的人；那如果說是實在躲不掉 或是自己就是那會勾人的一方的話呢？那麼我們可以扮醜或是保持低調，這我們也有俗話說「謙受益 滿招損」是有一定的道理的。
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