時候和定理（傳8:6）

傳道書八章：5 凡遵守命令的必不經歷禍患，智慧人的心能辨明時候和定理。 6 各樣事務成就都有時候和定理，因為人的苦難重壓在他身上。 7 他不知道將來的事，因為將來如何，誰能告訴他呢？ 8 無人有權力掌管生命，將生命留住，也無人有權力掌管死期。這場爭戰無人能免，邪惡也不能救那好行邪惡的人。

 

我們在前篇當中說過，智慧會勸人要遵守王的命令，因為歷史告訴我們，不遵守王的命令和王硬槓的人，多數不會有好下場；同時我們也預告了智慧人是要能夠辨明時候和事物的定理。要遵守王的命令有時，可以規避許多禍患，但是有沒有不同的時機呢？也是會有的。

 

我們有古話說：「以銅為鏡可以正衣冠；以史為鏡可以知興替；以人為鏡，可以明得失」這是唐代的名臣魏徵去世之後，唐太宗在思念之餘對群臣公開表示他對魏徵的懷念，並且表示自己失去了一面重要的鏡子。雖然魏徵是那面可以失去的鏡子，但是歷史可不是。

 

我們常常會發現：歷史總是那麼驚人的相似，傳道書的作者也說「太陽底下沒有新鮮事」我們對於我們今日所處在的環境中，有的人會覺得這是一個新局面，還有人說這是一個百年不遇的變局；但是等到事情明朗後，後世看我們還是看到歷史的重複，而百年不遇的這句話，基本上就告訴我們：這在百年之前可能就有相似的情況曾發生過。

 

儘管這個時代和那個時代是會有一些不同之處，但是每一個時代都有一些相同之處，那就是在每一個時代、都是由人所組成的；而人從始祖亞當開始，就有相當的智力、相同的慾望、和相同的軟弱，既然組成時代的人都是相同的，那就無怪乎各個時代總是那麼驚人的相似。

 

如果去除掉時代所表現的各種花花草草、有智慧的人還是可以找出時代發展的定理來著。又有句話說「外行人看熱鬧、內行人看門道」如果我們能夠看穿那些表面的各種不同的事件的現象，用我們的智慧，我們是可以找到各樣事務成就都有其時候和定理。

 

這是不是一件很開心的事呢？能夠看到別人所不能夠看到的，能夠明白事務的通理；但是我告訴你們，這不是一件好事，往往是令人哀傷的事。少數的人能夠明白時候和定理便可以趨吉避凶，但是同樣的、這理也是註定多數的人是必定是要承受苦難的；用今天的話說就是要成為時代的韭菜、是要被割的。

 

就是韭菜與韭菜之間還要苦苦相逼和內鬥，人世間是注定要充滿苦難的，只有少數人能夠在他人的苦難之中得享利益和好處，這是必然的而且是無法改變的；所以傳道者在講完了「各樣事務的成就都有時候和定理」之後，接下來要說「人的苦難重壓在他身上」

 

因為智慧者雖然可以從世上的苦難當中自救，但是他也不免必須要承受相當多的苦難。他知道人和人會互相攻擊，眾人也會攻擊他，不因為他明白了事理就可以完全避免；然而最難過的恐怕還是，那些會攻擊他人也被人攻擊的人、也是會受痛苦的；他看到那麼多苦難卻又不能挽救，因此眾人的苦難還是會留在他的心上；所以看透但是又無力挽救的結果，那就只能會是悲天憫人、不是嗎？

 

智慧人能夠看透各樣事務成就 都有時候和定理，那麼智者是不是就可以預知未來的事呢？可惜並不是的，我們知道事物的道理，知道某些事情必要發生，但是往往我們並不會知道這些必然會發生之事是要何時發生或是怎麼樣發生，這些卻沒有人可以知道，就算是智慧人也不可能。

 

比如說我們知道每一個人都必定要死，只是我們不知道何時我們會死，或者是我們會怎麼死，這些都沒有人知道。智慧人也一樣不知道。傳道人在這裡寫下另外一句話就是「無人有權力掌管生命，將生命留住」那麼問題來了，如果有一位有權力掌管生命的，那他是不是就能夠知道將來的事呢？