禍患忽然臨到世人（傳9:12）

傳道書九章：臨到眾人的，是在乎當時的機會。 12  原來人也不知道自己的定期：魚被惡網圈住，鳥被網羅捉住，禍患忽然臨到的時候，世人陷在其中，也是如此。

 

我們在前面講到智者說的「臨到眾人的，是在乎當時的機會」，也就是謀事在人而成事在天，我們的努力和規劃並不能保證我們一定可以成功，有的人無論是才幹或是資源、在起初的時候都不如你，但是最後卻取得了比你更好的成功，我們有的時候可以稱之為僥倖的，但是反觀社會上許許多多取得大成功的人，在他們的成功的故事當中，也都可以說有著或多或少的僥倖。

 

我並不是在鼓吹說我們不必努力、只靠僥倖就可以成功，那些成功的例子裡面不僅僅是少不了有些僥倖，更重要也同樣少不了的就是他們必須要付出努力和準備；要有努力加上運氣，才能夠獲得成功、特別是大成功。所以有句話說：機會是留給有準備的人的；當你努力了，也準備好了，這時機會來到了，那你就可能取得那難能可貴的成功。

 

然而我必須說：努力仍然並不是成功的保證，有時努力了、也準備好了，但是那所等待的機會左等右等還是不來；而這個機會遲遲不給他開門，他所準備的那些預備、到了最後就淪為浪費、這就成為禍患了。所以既然說那是機會，那有機會能讓你乘波而上，豈不也有機會浪能夠吞噬你嗎？

 

是的，有些不受我們歡迎的機會也可能成為我們的網羅。就如智者所說的：魚被惡網圈住，鳥被網羅捉住，這些豈不是也都是一種機會嗎？我們會努力試著在某些方面取利，那麼也就有可能有其他的人正嘗試著要從我們身上取利，或著說是圈套我們。

 

是的，禍患有可能是來自於自然災害，但也有可能是等著害人的人禍，這類的機會幾乎都是隱藏的。要知道陷阱總是要隱藏起來的，要不然我們就不會落入陷阱了，所以在其中的我們必是不能察覺的；我們既不能知道我們所等待的成功機會，也同樣不能知道等著我們的禍患機會。

 

這些時機，並不一定像是靜態的陷阱在某處等待著我們，它們的呈現是如此的出人意料，我們還有話說「福之禍所依，禍之福所依」這種福禍相依的密藏時機 正是我們難以預防的原因；我們對於未來只能預估和期盼，但是對於未來的確實發展 我們還是一無所知。

 

那麼、這些未來的事情我們是否就無法知得知、並且無人能知呢？那也倒不是，人使用智慧可以在某些程度上略為探究進入未來，比如說早年間的觀看天邊的雲彩到如今的氣象預報，我們使用智慧是可以在某種程度上為我們趨吉避凶，逃過某些災禍。

 

再來就是真正能夠清楚看見未來並且能夠掌控未來的便是神了，如果神願意，神可以把將要發生的事告訴某些人；例如保羅要怎樣被綑綁、以及要怎麼樣的遭到海難都早早的告訴了保羅，並且指示他最終的結局；在所羅門王之前呢，那後來成為埃及宰相的約瑟，神也將全地會有七年的大豐收、之後又會有七年大災荒的事，藉著法老的夢告訴約瑟那一代的人；致使約瑟得以成為埃及的宰相，也為埃及謀得甚大的福利。

 

這樣對於世人來說的網羅和陷阱，如果能夠預知的話就不一定再是網羅和陷阱了，這也就是為何人要敬拜神的重要原因了，就是為了要得庇佑得平安。在主耶穌降生的那一夜，天使天軍就在曠野讚美神說「在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸與他所喜悅的人」這就是道出了我們可以從神那裡得平安的可能。