義人和惡人都遭遇一樣（傳9:2）

傳道書九章：1 我將這一切事放在心上，詳細考究，就知道義人和智慧人並他們的作為，都在神手中。或是愛，或是恨，都在他們的前面，人不能知道。2 凡臨到眾人的事都是一樣：義人和惡人都遭遇一樣的事；好人、潔淨人和不潔淨人，獻祭的與不獻祭的，也是一樣。好人如何，罪人也如何；起誓的如何，怕起誓的也如何。 3 在日光之下所行的一切事上，有一件禍患，就是眾人所遭遇的都是一樣。並且世人的心充滿了惡，活著的時候心裡狂妄，後來就歸死人那裡去了。

 

傳道者所言、在一切的事當中 有些事令他很是迷惑，他曾經詳細考察，但卻是令他不解的；他相信神 也敬畏神，這不只是從他祖先傳下來的教訓中他知道，事實上他自己也是先知，神曾經多次向他顯現和向他說話，所以他深知神的教訓，並且知道神是值得敬畏的。

 

人的行為是在神的手中嗎？我們這位智慧的王深深知道:就是的，然而神又將這一切的事情向人隱藏，只教訓人要隱惡行善，並且在賜給摩西的律法中就說：耶和華必要按各人所做的 報應各人，神說他要向愛他守他誡命的人守約施慈愛、直到千代；向恨他的人當面報應他們，將他們滅絕，是不是？

 

然而傳道者又考察世上的人和事，發現臨到眾人的事卻又是都一樣的，這就是他的懷疑之處，為何義人和惡人所遭遇的事都是一樣的？這裡他說潔淨人和不潔淨人，獻祭的與不獻祭的，也就是包括信神的和不信神的，照樣都會遭遇到生老病死，神為何沒有優待信祂也愛祂的人呢？

 

照我們所看到的還真是如此，我們在教會裡看到弟兄姐妹們也都有種種的遭遇，有遇上天然災害的，也有碰上人禍的，還有生病的 身體軟弱的也不在少數，我們每周的禱告會都會為許多這樣的弟兄姐妹禱告，有的還長期患病的也不見好。

 

如果說沒有神，那麼這一切就都合理了，好人和罪人都一樣是人，都一樣被日曬被雨淋，那當然所遭遇到的事也都會是一樣的；這種結果還給不信神的人更多的理由來說："何必信神呢！人如果要為自己造福就一定要靠自己。" 他們還可以找到很多的自然法則來驗證這種說法。

 

那傳道者有沒有出來為神來辯護呢？傳道者並沒有，各位弟兄姐妹們，我們碰到這種懷疑論者也無需立刻就要立刻跳出來辯論，信神的人就恆然相信，不信的人就會長久不信，教會裡面有許多長期患病或是受著苦難的弟兄姐妹，也沒有因此就遺棄他們的信仰。

 

但是對於我們這些已經信的人，我不介意再一次的講解來堅固大家的信心，那就是神對於人的管理並不是拉緊了弦、緊緊的管理著；神乃是讓人有充分的自由，願意信的人也要經得起考驗，不能說神施與恩典一天就信一天，神的恩典一徹，人也就不信了。

 

至於惡人，神不立即懲罰犯罪的人是要給人悔改的機會，並且也以此試一試那些不敬畏神的人；人本來就是心裡邪惡不願意悔改的，有的人因為害怕神勉強信神，悔改也是假裝悔改；但是他們長久觀望，見行惡之人也沒有壞的下場、甚至安然活著直到去世，他們就想:既然是如此，那麼我這麼憋著不犯罪、那也太吃虧了；於是他們就犯罪了，這樣他們不信的心就顯露出來了。

 

這就好比是在一個不大的考場當中設置十個監考老師，然後在裝設了前後左右八方的電眼來監督考場，再讓學生進來考試，結果都沒有發現一個學生嘗試作弊。這樣我們可不可以說這一屆的學生品行很好，都沒有人想要作弊！是這樣子的嗎？如果說將監考老師撤到剩下一人或是更少，這樣學生也不作弊，那大概就是真的沒有人想到要作弊了。

 

這對人是禍事嗎？傳道者說這是禍患，但是這只是對那些心存不信之心的惡人才是禍患。人若是真敬畏神，那就不會因為一時的 有否管教的存在就改變對神律法的態度、而失去了敬畏，願神引領幫助我們，感謝讚美我們的主。