活著的人知道必死，死了的人毫無所知（傳9:5）

傳道書九章：4 與一切活人相連的，那人還有指望，因為活著的狗比死了的獅子更強。 5 活著的人知道必死，死了的人毫無所知，也不再得賞賜，他們的名無人記念。 6 他們的愛、他們的恨、他們的嫉妒早都消滅了，在日光之下所行的一切事上，他們永不再有份了。

 

人的終點是死亡嗎？恐怕不見得，我不曉得各位看出來了沒有，傳道者在寫下這一段文字時，所用的「死了的人」還描述他們的能力和特性，那是在說一阫黃土嗎？應該不是吧，如果人死了以後身體就化為塵土、靈魂就歸於無有，那就不必再用死了的人來說事了。

 

不過傳道者在這裡所討論的並不是死了的人、而是活著的人，他說人若還活著，就可以與一切的活人相連。我們在世上行事為人，總是免不了與他人有所相關和相連；我們自己的能力有限、所能夠行的事也有限，但是當我們與他人合作，我們就能夠做更大的事。

 

如果人人都必須要自尋食物、自織衣物，那我們就做不了什麼其他的事了；我們之所以 還能夠有其它的指望，比僅僅活著要更強，那是因為我們還與其他活著的人相連著。是的，人只要活著，就能與他人相連；人與人交互作用，就能夠成就更大的事情，便有了指望。

 

所以人應當珍惜還活著的時光，猶太人稱人一但死了就視之為睡了；就像睡著的人一樣，死了的人不但不再與他人相連，不只是不與活人相連，也不與其他已死的人相連，並且人死了就對自己以及這世界一無所知了，久了以後，就沒有人再記念他們的存在。

 

這一點可能有人會並不認同，許多人會記念他們已經逝去的家人，有些人甚至會思念過度，竟然會影響到他們正常的生活；而歷史上也有許多名人受萬民景仰，在他們去世多年後、甚至是百年千年之後還有人常記念他們；但是很可惜的是：他們自己對於有活人記念他們、卻一無所知。

 

有些民間信仰，繪影繪聲的說人死後在地下會怎麼樣怎麼樣，每當逢年過節的還要燒紙糊的房子、車子、還要燒紙糊的僕人和丫鬟給亡者，現在還有燒 iPhone, iPad 的，當然也是紙糊的，裡面也沒有晶片，就算下面的人收到了，他們又要怎麼用呢？

 

這些人的作為，燒東西給死者都是活著的人的一廂情願；不管燒再多的東西，死者還是一無所知，只是製造了空氣污染而已。就像是這裡所說的：死了的人，他們的愛、他們的恨、他們的嫉妒早都消滅了，因為他們已經失去了身體，與這個世界再無牽扯。

 

我們在世上的人因為與人有計較、有得失，於是就有了愛恨情仇，這些情緒我們生下來的時候尚沒有，我們死了以後也就消散了無影了。在陰間，人就像是被按上了暫停鍵一樣，是睡了，也不再與人有計較，不再有得失，也就沒有愛恨情仇或是嫉妒。

 

人死了以後還能有行為、有舉措、有計畫有盼望嗎？這些活人都有的事、死了的人還有嗎？都沒有了！這是神的旨意，死人在陰間被圈禁、被睡去，但又不消亡，那又有什麼意義呢？不會沒有意義的，神所做的一切都是有意義的，死了的人其實是在等待，等待神的下一步驟到來。

 

傳道者知道死人是睡了、也知道神是能使死人復活的神，但是傳道者並不知道死人復活的時機，死人復活又有什麼用處，神的計劃在那時並沒有向人透漏。孔夫子說：未知生、焉知死；死亡是人所不知道的迷霧；我們所能夠知道的、能參與的，就只有今生了。