傳道書10章: 12 智慧人的口說出恩言,愚昧人的嘴吞滅自己。 13 他口中的言語起頭是愚昧,他話的末尾是奸惡的狂妄。 14 愚昧人多有言語,人卻不知將來有什麼事,他身後的事誰能告訴他呢? 15 凡愚昧人,他的勞碌使自己困乏,因為連進城的路他也不知道。
萬物之中唯有人可以用話語來溝通,這是人的能力之一;萬物中也有能夠用簡單的聲音來做溝通的,但是沒有一種生物能夠像人這樣子,用話語來作有效的和複雜的溝通,所以,說話是人特有的能力,幾乎什麼人都會說話,智慧人會說話,就算是牙牙學語的小孩子也可以說話。
人們用說話可以彼此分享訊息,可以求救,可以傳遞有利的好消息或是壞消息,教人可以趨利避害:還可以幫助人來思考。我們人的壽命有限,有的人窮其一生思考,在有所結論的時候,可以把它們說出來,寫下來教給別人,讓後人可以快速的學習,不必再窮他們的一生才能得到同樣的結論,這樣就有了知識壘積來做為基本。
但是言語除了給我們帶來便利與堆砌的好處之外,也可能給我們帶來壞處,人可以用言語相互欺騙,相互攻擊與陷害;更可能傳播錯誤的觀念、自己都搞不明白就繼續傳播錯誤的觀念去害人,這就是語言的威力,因為它可以遠遠的跑在行動之前,可以用最低的成本做出大事。
那語言是如此的方便亦有能力,它可以成就好事也可以敗壞人,那麼它的 成與敗 的驅動差別是在於什麼呢?傳道者在這裡告訴我們原因:那就是智慧。他說「智慧人的口說出恩言,愚昧人的嘴吞滅自己。」也就是說智慧人所說出的話可以造就幫助人,但是愚眛人所說的話是足以害人害己。
愚眛人如果不說話,那麼他也就是自己愚昧而已,我們甚至還可以說他是有自知之明,因此少說話、但是若是人是愚眛的卻又偏偏好多說話,這是許多的愚眛人的通病,原因是想要能夠博人注意,那麼這愚眛就會害人害己,並且會害到更多的人。這是怎麼說呢?愚眛人一開始說話只是愚昧而已,但是後來他就成了奸惡和狂妄。
是啊,愚眛人自言自語也就是自我愚眛而已,他可能也知道自己所說的是愚昧的;然而當愚眛人越說越多,當他嚐到他的話也可以影響多人,有人願意聽他說話也尊重他時,那麼他就開始狂妄了,認不清楚他自己的位份;並且在此後為了要餵養自己膨脹的虛榮感,這奸惡就開始了。
我看目前有許多的網紅就是這樣,我並不是說網紅都是愚昧的,有智慧的人也可以當網紅將智慧的言語傳播開來幫助多人;但是當一個網紅需要不斷的吸引許多人來持續的關注他時,哪有那麼多智慧的話可說呢?一般智慧的話語都是需要沈澱和積累的,那都是需要時間的。
而想要持續的吸引人來關注,他們很快地就開始尋找話題甚至是製造話題了。尋找話題還可以說是要獨具慧眼,能夠在平凡的萬象當中找出值得關注之點、可能頂多是有一點放大與誇大宣傳罷了,來騙取人的關注;但是製造話題那就是更加的邪惡了。
愚眛人不知自己的定位,卻又偏好說話,不能為人帶來價值,卻又喜愛影響人,這就是害人了;他甚至不知道自己的方向,又怎麼能夠給人指引呢?他也不知道自己的下場,卻又好為人師教導人,那麼聽取他意見的人的下場、又豈又能好過他呢?
愚眛人的勞碌使自己困乏,只是徒勞而已;如果我們缺少智慧,那麼我們可以求神賜給我們智慧,這是新約雅各書一章五節所告訴我們的,我們求智慧的第一步就是要認識自己的不足,少說話,少徒勞,與此同時,繼續的求智慧。
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