聰明智慧的價值（箴3:13）

箴言第三章：13 得智慧，得聰明的，這人便為有福！ 14 因為得智慧勝過得銀子，其利益強如精金； 15 比珍珠寶貴，你一切所喜愛的都不足與比較。 16 她右手有長壽，左手有富貴。 17 她的道是安樂，她的路全是平安。 18 她與持守她的做生命樹，持定她的俱各有福。 19 耶和華以智慧立地，以聰明定天， 20 以知識使深淵裂開，使天空滴下甘露。

 

21 我兒，要謹守真智慧和謀略，不可使他離開你的眼目。 22 這樣，他必做你的生命，頸項的美飾。 23 你就坦然行路，不致碰腳。 24 你躺下，必不懼怕；你躺臥，睡得香甜。

 

在這一段當中，箴言的作者開始歌詠智慧，他稱頌智慧、也讚美聰明。智慧和聰明是同一類的品質，只不過是在不同的高度上，人是萬物當中最聰明的，人也是容易得著聰明，然而聰明也不是人人都可以有的。從聰明到智慧，有智慧的人就更少了，然而人的智慧，究極到最高深的地步，也比不上神的智慧。

 

即便人的智慧是比不上神的智慧，但是人有智慧還是甚爲寶貴。箴言用似乎是俗諺的言語來褒獎智慧，他說「得智慧勝過得銀子，其利益強如精金」他是用世人珍愛的金子和銀子來比諭智慧可以帶來的好處，人有了智慧就比他人在思慮上高出一等，就可以幫助這樣的人取利。

 

比如說同樣是作生意，平凡的人只知道中規中矩的做生意，進貨價加上一點利潤就賣了，也沒有人要做賠本的生意。但是聰明的商人就會想用各種的可能來做生意，即使是賠本的生意也是有在考慮之列，如果說賠一點錢就能夠打開生意的通道的話，那麼利潤是在長遠的日後是可以賺回來的。

 

就是如此，我們做任何事都是需要資源的，我們需要金錢資本，也需要人力物力；智慧和聰明就是我們所眼見不著、卻是如此真實有用的一項資源，就好像好的廚子是可以用相同的食材和廚具，做出更美好的佳餚；而廚藝和巧思所能帶來的好處、甚至是無價且難得的。智慧這項資源、它的價值更是遠超過其它一切的資源。

 

除了可以衡量的利益之外，智慧還可以在不限定的方面，帶來無法度量的各項好處；在這裡作者寫下「她右手有長壽，左手有富貴。 她的道是安樂，她的路全是平安」這裡的「她」是智慧的名字，在西方語系裡就叫作「蘇菲」；這裡有長壽、富貴，安樂和平安，這都是蘇菲可以帶給我們的好處。

 

然而這是真的嗎？我知道智慧可以帶給我們富貴，但是智慧真的能夠帶給我們長壽、安樂和平安嗎？是的，我想至少智慧可以教我們危邦不入、亂邦不居的，然而真正智慧可以帶給我們的，是讓我們能夠認識掌管天地萬有的耶和華，並且知道祂是如何的賜福給愛祂的人的。

 

智慧之靈也是神賜給祂所愛的人的，平平都是人，都是兩個眼睛一個鼻子一個嘴巴，為什麼有的人有智慧有的人卻缺乏？聰明的父母也不見得就能生出聰明的孩子，還有我們為什麼叫特別聰明的人為天才？而也有許多的天才卻是出於平凡的父母。

 

既然我們說是天才，就表示我們就隱約的認爲這些才能才幹是天縱的、是從天而來。其實中國人所說的天？常常就是指那位掌管天地萬有的。我們已經意識到真正的聰明智慧並非是來自勤學苦練、而是來自神。雖然在某些情況下透過學習是可以讓我們得到一些，但是真正的天才那一定是出於神。這裡有各項才能，有身體的才能、也有包括智慧和聰明。

 

我們若蒙神賜下才能，特別是智慧和聰明，那我們最好是能夠謹守，好好的使用。神為什麼賜下特殊的才能給人？有話說是「天生我材必有用」，這樣的情形就表示神有使用這些才能的計劃，神可以用這些才能去影響他人或者是掌管歷史，總之，神是有神的計劃。

 

但是另一方面，人有了神所賜的才能也並非就是人生成功或者是順利的保證，首先、我們不知道神是預備和怎麼樣使用這些才能的；再者就是：神可能除了使用你之外，也還有備用的計劃；我們也常常看到某些有天才的人卻淪落到有悲慘的下場，甚至到了令人唏噓的程度；我們就不禁問了，他是謹守善用了神所賜給他的才能了嗎？願上帝保守看顧我們。