不可選擇強暴嫉妒者所行的路（箴3:31）

箴言第三篇：30 人未曾加害於你，不可無故與他相爭。 31 不可嫉妒強暴的人，也不可選擇他所行的路。 32 因為乖僻人為耶和華所憎惡，正直人為他所親密。 33 耶和華咒詛惡人的家庭，賜福於義人的居所。 34 他譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人。 35 智慧人必承受尊榮，愚昧人高升也成為羞辱。

 

我們在社會之中必須與人相處，只是與人相處也必需要當心；神給我們誡命說：要愛你的鄰舍，但是隨著人類的演進，在我們的周圍就有了各種各樣的鄰舍，有的人友善好相處、有的人性格壞又難相處，其實這都是出自我們主觀的判斷，我們認為難相處的人 並不一定就是難相處，只是與我們不合罷了。

 

智慧的言語告訴我們：如果別人沒有加害與你，那麼你就不要與他相爭，即使你的心中並不喜歡他，那也不要因為你的喜惡 就成為你待人的標準。我們乃是要以神所告訴我們的標準來看待人；雖然神要我們不要論斷人，但是有些行為是無可推諉的，特別是強暴的行為。

 

嫉妒和乖僻的行為也是很難隱藏的，我們往往可以在很短的時間之內就看出哪些人是心懷妒忌的，或是他們是行為乖僻的，智慧的言語告訴我們：不要與這樣的人同行，不要選擇他們所選的路。這句話是一個雙關語，首先就是要我們不要學他們，所謂的近朱者赤、近墨者黑；與什麼樣的人靠近我們就會受他們影響；如果我們遠離惡人、這樣我們就自然不會走他們所走的道路。

 

另外一個意思就是：作者乃是我們甚至不要靠近這樣的人，不要與他們做鄰居，也不要與他們同工，免得當他們遭受神憤怒處罰的時候，我們就在左近；或者因為和他們有牽連，就遭受損失。有沒有這樣的例子呢?聖經當中最明顯的例子就是亞伯拉罕的姪兒羅德。

 

當羅德和亞伯拉罕在曠野一同牧羊的時候，因為兩人手底下的牧羊人沒有能夠好好相處、他們就彼此相爭；亞伯拉罕對羅德說：你我不可相爭，現在全地都在你我的面前，你向東我就向西，你向西我就向東，結果羅德就選擇肥沃的平原，而讓亞伯拉罕前往丘陵地區。

 

羅德在平原上四顧，見到所多瑪是大城市，裡面十分繁榮，他是牧羊的，畜牧產品在那裡是有利可圖的；因為有利潤可掙，他就不顧那城市裡其實也是充滿強暴和邪惡怪僻，經上記著他就漸漸地遷移他的帳篷靠近所多瑪，最後就搬進城裡去了。

 

羅德在所多瑪是為了要取利，而他也確實在那裡賺到了他的利益，他掙到了豐厚的家業，賺得盆滿鉢滿，在那裡他也生養好幾個女兒，成為大戶。但是當所多瑪 蛾摩拉惡貫滿盈的時候，神就要毀滅這兩座城；還好神顧念他與亞伯拉罕的交情，就派出天使將羅德一家要帶出去。

 

可憐的羅德只有一晚上的時間，可以去將他的女兒和女婿救出來；但是到了最後，他嫁出去的女兒沒有一個回來跟隨他的，他最後就只能帶著妻子和未出嫁的女兒勉強逃離所多瑪城，那些他多年所累積下家業，包括房產、牛羊沒有一樣帶得出來的；不但如此，他的老婆因為思念家裡的那些財產，不顧天使所警告的，她回頭一望就變了一根鹽柱。

 

在這裡智慧的言語說了：耶和華咒詛惡人的家庭，賜福於義人的居所；這句話真是一點都沒有錯，我們的神願意我們能夠榮耀祂的名，因此也樂意將恩惠和平安從天上賜給祂所喜愛的人；而惡人就不要想從主那裡得著什麼，可能還有神的降災。正是所謂神可能就會以其人之道還其人之身，神譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人，都只是剛好而已。

 

那我們在中間大多數的人，既稱不上是神所喜愛的義人，也不是那大奸大惡的人，那我們就要懂得趨吉避凶之道，多與義人靠近，卻要與惡人遠離。這樣當恩典降給義人，或是災禍降給惡人，我們也能夠沾光或者是避開禍患。