要敬畏耶和華（箴3:7）

箴言第三章： 7 不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。 8 這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。 9 你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華， 10 這樣，你的倉房必充滿有餘，你的酒榨有新酒盈溢。 11 我兒，你不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩他的責備。 12 因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。

 

箴言在這裡說：智慧是好的，她可以護衛你，可以保守你，讓你認清淫婦和損友，使你遠離禍患走正直的路（這是第二章後半段所講的），然而我們一定要知道：神是主管天地萬物的神，這包括人的境遇甚至是人在世上的日子長短，都在神的手中。

 

所以我們在上一篇中講出：你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。是的，聰明雖然好，但是聰明並不能主掌天地、也不能主掌命運；既是如此、仰賴聰明的就可能被抽去支撐、重重的摔下來，唯有仰賴耶和華的終不至於羞愧。

 

所以箴言要我們仰賴耶和華，不但因為祂是堅實可靠永不動搖，並且他也是有大能大力，也看顧依靠祂的人，這一點是很重要的。我們都知道神是確實存在的，但如果他有大能大力，但是卻和我們沒有什麼關係，祂只是要照顧天地和世界運行等的大事，然後讓我們在其中自求多福的話，那麼神雖是堅實不變的，也是偉大的，但卻不是我們可以依靠的。

 

箴言的作者說：你要敬畏耶和華，遠離惡事，這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。如果說是醫治，那就是我們的身體若有病，神卻可以反轉我們身體的朽壞；而隨著我們的年紀老邁、我們的肢體就會乾枯運轉不順；神若是能滋潤我們的百骨，就是讓我們能夠再次恢復活力，如同返老還童。

 

除了不去行惡不得罪神之外，這裡還說：人若以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華，那這就是敬拜和尊榮耶和華了；那麼如果是這樣，你的倉房必充滿有餘，你的酒榨有新酒盈溢，這就是說神會保守你手所作的工作，讓你有種有收，並且是多收。

 

神在後世的瑪拉基書中也是這樣說：萬軍之耶和華說：「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶傾福於你們，甚至無處可容。」神並不是看重人所獻上的那一點點祭物，神乃是看重人的那顆願意獻祭的心；這樣神就大大的賜福給那些願意的人。

 

神賜福給愛祂的人，神也愛那些愛祂的人，但是神愛人是如同父親愛子女，愛人是期盼人能夠走上正道，能夠成為合於義的人，不能夠是說人作了什麼調皮搗蛋的事、神都對人不斷的寵愛，那樣的愛其實不是愛、而是溺愛，是會害了人的。

 

所以神對於祂所愛的、祂也必管教；管教發生在我們的身上時，在當時並不覺得喜樂，甚至是有怨恨抵擋的情緒，這都是人性所難免的。但是箴言告訴我們：不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩他的責備。要知道神管教我們不是出於情緒，像人間的某些父母一樣，神管教人，乃是為了我們的好處。

 

我們在人生的道路上，可能都曾犯過錯誤並且也遭遇過神的管教；在當時我們不明白也不歡喜，但是隨著年歲的增長 智慧也增長，我們回顧過去便明白了那都是爲了我們好；若在當時沒有接受到神的管教，後面指不定會做出什麼更為出格的事情。

 

所以箴言的作者告訴我們要這樣的來敬畏耶和華，從開始便賜誡命給我們到管教我們，那是神在引導我們走在義路之上；我們愛神敬神，神便引領我們，也管教我們，也醫治也裹傷，並賜福和保守我們，做我們的依靠，感謝讚美我們的主。