箴言第四章:20 我兒,要留心聽我的言辭,側耳聽我的話語, 21 都不可離你的眼目,要存記在你心中。 22 因為得著它的就得了生命,又得了醫全體的良藥。 23 你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。 24 你要除掉邪僻的口,棄絕乖謬的嘴。 25 你的眼目要向前正看,你的眼睛當向前直觀。 26 要修平你腳下的路,堅定你一切的道, 27 不可偏向左右,要使你的腳離開邪惡。
言語的力量是很大的,我們都知道古有蘇秦張宜,靠著三寸不爛之舌可以出將入相,甚至可以影響國家的興亡,這些我們都能夠明白;但是話語的力量再大,話語能夠醫治我們的心嗎?可以延長我們的生命嗎?這些我們可以相信嗎?
其實普通的話語也沒有這個力量,但是箴言的作者要人們留心聽他的言辭,側耳聽他的話語;並且他告訴人們,他的話語就有這樣的力量、有這樣的能力。那麼到底為什麼這個寫下箴言的傳道者可以這樣說呢,他是憑什麼有這樣的底氣呢?是憑他的智慧嗎?那倒不是。
那是因為這個傳道者的話並不是他自己的話,他所說的話是神要他所傳的道,是神的道,被他以智慧給解釋出來的,這就是所謂的文以載道或是話以載道。不是人的話讓人可以得生命、而是神的道可以讓人得生命,可以醫治人的心,也可以醫治人的身體。
神的道要來人間是要來幫助人的,是要怎麼幫助人呢?其實是會在各方各面來幫助我們的,是會幫助我們醫治我們的身體,也會供應我們生命的所需,但是神也告訴我們,人的價值最重要的便是我們的心;下面這句經文是非常有名的經文「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出」
這句從神所啟示的話 闡明了人一生的果效乃是由心發出;這裡的心呢,當然所指的並不是解剖學意義上的心臟,而是指人的心思意念。我們一生所能夠做什麼事,不都是要依靠我們的心思意念來將之行出來嗎?而這個心思意念並非是絕對不變的,我們的心思意念除了自己的思考來決定發展的方向之外,也是會被人影響的。它會被教育影響,被別人灌輸的思想給影響了,所以作者要我們保守我們的心。
我們要保守我們的心、要勝過保守我們的一切,也就是要超過家財,超過名聲,甚至要超過我們的肉體;因為我們一生的不管是我們所受的教育、所行的種種事,最後所保留下來的、就是我們的心思意念。是的,我們的心思意念乃是我們所結的果實。
平日說粗口嗎?說邪惡的話嗎?說邪僻乖謬的話嗎?這些話 是有部份是出自我們的心思意念,也有外在的影響來影響我們,但是這些話一但從我們的口而出,那就反饋回來再度影響了我們的心思意念;我們可以在話出口之後便後悔,然後我們就可以來反轉我們的心;或者是話出口之後還悻悻自得,於是我們的心思就更加的邪僻乖張。
我們的心思不是絕對的,在廣大的世界中前行時是需要幫助和指引的,如果我們受到了壞的影響,那我們心思意念就被惡給影響了;我們自己的心思意念不是絕對的,他人的心思意念也不是絕對的,絕對的只有神的道,所以我們就該以神的道 神的話語來引導我們的心。
所以我們也要小心,不要讓一絲一毫的惡影響了我們,作者說我們的「眼目要向前正看,你的眼睛當向前直觀」是要如此的小心,這在今天的我們、一天當中要從網路上看這麼多東西,那就更是值得我們深思的,自己有沒有被不正的東西給影響了。
不要讓惡的想法進入了心裡,那還有我們所走的路呢?我們所走的路是直路呢?還是偏左偏右的歪曲道路呢?跟隨不一樣的朋友我們就會走上不同的道路,所以這我們也要當心,要小心,我們的朋友會給我們不同的榜樣,也會影響我們的心,所以我們也要慎選朋友和所行的路,願神保守帶領我們每一個人。
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