生命的道路（箴10：17）

箴言第十章：17 謹守訓誨的乃在生命的道上，違棄責備的便失迷了路。 18  隱藏怨恨的有說謊的嘴，口出讒謗的是愚妄的人。 19 多言多語難免有過，禁止嘴唇是有智慧。 20  義人的舌乃似高銀，惡人的心所值無幾。 21  義人的口教養多人，愚昧人因無知而死亡。
 
在這裡箴言的作者將人對於生命的尋找 比諭為人對於一個目的地的探訪，好比我們說某處藏有寶藏、是巨大的財富，但那只是存在於傳說之中，沒有人知道怎麼樣能夠找到那批寶藏，我們到那裡去 先要得找到能夠去的路徑。
 
這就好像我們看過的奪寶奇兵電影，主角要一路上經歷過千辛萬苦，要途經那些沒有人知道的路線，在路線上還有各種危險、毒蛇、陷阱、寶藏守護者，要經過千辛萬苦，鬥智鬥勇、穿過種種的危險才能到達目的地，獲取寶藏。
 
如果換一個故事，是我們常讀的武俠小說裡主角的親人、或是情人身中劇毒，主角必需去經歷千辛萬苦去尋找解藥、或是天山雪蓮、千年紫蘇作爲藥引，那麼找得到找不到這個藥物，那可以說是人命相關的了，找得到是生，找不到就是死。
 
箴言的作者相信人 並不是一定要死的，如果我們找到了神的恩典，例如以諾與神同行三百年，就被神取去而不見與死。這也就是我們若是找到了神爲我們準備的生命泉源（生命樹）那就可以永遠不死；而箴言的作者就說這條通往永遠生命的道路就是生命的道路。
 
凡是遵守神訓誨的就是走在生命的道路上，作者是這樣說的，一但有人違棄責備了，那就是走迷了路。什麼是違棄責備呢？那就是說當我們做得不好的時候，神會責備我們，或是用他的靈感動我們，或者是透過先知或者使者來責備我們，這個責備的目的是要我們能夠悔改。只要我們悔改並且回轉，那就能夠走回生命的道路上。

可見即使在律法規定最嚴格的舊約時代，神也是留給人有悔改的機會，不是一犯了錯就一桿子打死 再無翻身的機會。然而如果人從道路上分岔太遠，屢次被呼叫又不肯回頭，那就在岔路上越走越遠，終究會是找不回來了。

耶穌基督告訴我們：他就是道路、真理、生命。所講的道路就是這條通往永遠生命的道路，這條道路是真真實實的存在的，他的話語引導我們走在這條通往生命的道路上，他又賜下聖靈，在我們行走出岔路的時候責備提醒我們，要我們迴轉，只要我們迷失還並不太遠，那麼回轉了就還能繼續行在這生命的道路上。
 
再下來作者就提醒了我們三樣可以從口而出的禍害，那就是隱藏怨恨、口出讒謗、和多言多語。神賜給我們能說話的口、這是萬物所沒有的，我們可以較為準確的溝通意思，也可以用我們的口來敬拜讚美主；但是我們的口也可以爲我們製造禍患。

口出怨言是不好的，然而要比口出怨言更不好的、就是心裡怨恨但是口中卻隱而不說、作者在這裡說那又是撒謊了。我們如果有怨，那麼可能說出來就沒事了；有了怨卻又撒謊不說、將之隱藏了，那就是怨恨了；
 
還有另一種撒謊那就是口出讒謗的話，這是別有用心的話；那是將話語當武器當作工具、用以達成那說話的人難以言喻的目地。我們可以使用話語作爲人際關係的潤滑劑，但是若是我們使用欺騙的語言，用以害人或是用以向人牟利，有的人可能覺得他們很厲害，只動動嘴皮子就達成目的了，但是在這裡箴言的作者說他們是愚妄的人，意思是他們在神面前是愚妄的，他們終必要遭受大損失。
 
這樣的愚妄人是遠離神的智慧，是以他們的生命為代價來換的有限的利益，他們用話語來行惡，在神的面前是和用刀劍棍棒來行惡的人並無區別。