信心和忍耐爲承受應許（希6：12）

希伯來書6章： 11 我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底； 12  並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。13 當初神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，說： 14「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來。」 15 這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。
 
希伯來書的作者抒發他對弟兄姐妹們是有所期許的，他的期許並非是無的放矢、他的目標就是那位已經蒙神稱讚的亞伯拉罕，他想要他自己和弟兄姐妹們都能夠效法亞伯拉罕；因爲他知道亞伯拉罕已經得到神所應許要給他的福。
 
為什麼要效法亞伯拉罕，希伯來書的作者也分析了亞伯拉罕能夠蒙神稱讚的原因，最後他竟然以一句話歸納了亞伯拉罕能夠得著神應許的原因，那就是「亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的」，這也就是作者要弟兄姐妹們「不要懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人」
 
是的，這就是希伯來書給我們所做的總結，我們在信仰的道路上，是最起初的相信使我們走上這條道路、但是卻是持續的信心和終久的忍耐使我們一直維持在這一條道路上的；我們每一個人都是因爲相信耶穌就是基督，是我們的救主。
 
這樣的相信也包括了小孩子會相信聖誕老人會給他們送禮物，或者是相信有火星人住在火星上，就是一種相信，也就是一種情緒上的認同。事實上我們在信神的這件事上，都有或多或少的偏離事實的不正確想像，但那也無妨我們的信仰。
 
相信是一種想法、一種情緒，人現在相信了、過了一會環境和氣氛改變了，情緒也就會改變了，是不是還保持同一種想法那也是不一定，這種相信在神那裡是沒有價值的；神所看重的信心是要像亞伯拉罕那樣的信心，就算要他離開父家進入到一處他聞所未聞的地區，他也順服的舉家搬遷。
 
並且亞伯拉罕的信主之路也是和我們的相似、也並非是一帆風順的，他聽神的命令進入到迦南地的曠野，結果首先面對的卻是當地的一個饑荒；要知道他是攜家帶眷又帶著所有的僕人、長途拔涉的來到神所帶領他去的地方，結果那地方並非是流奶與蜜的好地方、還會有飢荒；但是這些事沒有動搖亞伯拉罕的信心。

神說要賜福給亞伯拉罕以及給他的後裔，但是他卻到年近百歲都還沒有子嗣，亞伯拉罕在世上終日的勞苦、他所積攢的財富看似就要無人繼承，那亞伯拉罕的信心動搖了嗎、他有怨嘆他的勞苦和空虛嗎？不！他所作的只是恆久忍耐並且堅信神所應許的都會成就的。
 
我們的信主之路也是這樣，我們由起初的相信來入門，然後在我們信主的路程上會有種種的遭遇、其中會有能堅固我們信心的、也有痛苦和無奈的；我們也有爲自己的遭遇向神禱告求神幫助，但卻似乎不蒙神垂聽、也無人幫助我們。
 
那我們是因爲這些困難又無人幫助就喪失起初的信心？還是我們能夠忍耐我們眼前的痛苦的處境，並在神不幫助我們的時候仍然堅持我們的信心，深信神所應許的必將來到。是的，唯有這樣的信心才是真正的信心，是要經得起看起來無望之景況的考驗的。
 
真的，我們的信心必需經得起考驗，並不是在某一時某一刻我們信了就算是有信心了：而是在無數的考驗中都沒有失敗的才是真正有價值的信心。有一個老公去廣東的東莞出差，老婆很耽心老公經不起誘惑、就每天查問他一天當中受到幾次誘惑或是勾引。
 
如果有一天老公告訴老婆：他那天受到了二十次性的引誘，並且他拒絕了其中的十九次；那麼這個老婆是要爲老公拒絕了十九次誘惑而稱讚他嗎？還是要爲那一次沒有拒絕的性誘惑而難過呢？所以聖經上乃是說：那些忍耐到底的終必得救。