口所結的果子（箴言13：1）

箴言13篇：1 智慧子聽父親的教訓，褻慢人不聽責備。 2 人因口所結的果子必享美福，奸詐人必遭強暴。 3 謹守口的得保生命，大張嘴的必致敗亡。 4 懶惰人羨慕卻無所得，殷勤人必得豐裕。 5 義人恨惡謊言，惡人有臭名，且致慚愧。
 
聽人教訓和不聽人責備的、在前章十二章第一節，第九章8節還有五章12節已經講過，例如「9：8 不要責備褻慢人，恐怕他恨你；要責備智慧人，他必愛你」在這裡是將智慧人換作是智慧子，人的教訓恐怕還會有所保留和有所目的，但是父親的教訓總是爲子女好的。
 
就算我們說這個兒子真的是很有智慧，要超過父親；但是人的智慧豈有完全的呢？就算是你是有智慧的，但是你敢在你父親面前說你已經有足夠的經驗嗎？我們聽聽父親的教訓以及經驗之談，總是可以在當中發現一些對我們有益之處。
 
但是褻慢之人，這裡說有人要責備他也是不聽；既然說是有人要責備他，可見他是犯了一些什麼過錯，但是他的心裡褻慢，喜歡譏誚別人但不願意被人譏誚，因此若是有人要責備他、他就不願意受，這樣他就錯過一個可以改正自己，使自己變得更好、更強的機會；那麼這一次所犯的錯、所掉進的坑，下一次恐怕還是要再犯。
 
再下面的兩節都和口有關係，「人因口所結的果子必享美福」以及「謹守口的得保生命」箴言教導人既要以口結果子，又要謹守口，這可是讓人陷入兩難之間，其實人的口是可以結善果，也可以結惡果；合神心意的話是可以造就人的，這樣的人既是造福他人，也是爲自己積攢美福。
 
大張口的，也就是亂講話的；我們有句話說「言多必失」，如果我們的言語不謹慎、恐怕就會說出得罪人或是得罪神的話語。即使那話語不得罪人和得罪神，也有可能在言語之間就洩漏了己方的情報，這樣就讓有心人得以利用，很可能就會遭致損失。
 
我們不要說國與國之間的爭戰，就是公司與公司之間的商戰都是如此。當某種原材料變得稀缺，自己的公司要首先下單穩住供貨，這件消息若是讓同業得知、讓他們先把資源搶了去，那麼缺貨的就是我們自己了。
 
所以往往一個消息或是一句話就可能會造成重大的影響，一句供應鏈出問題了，或是運輸要被延遲了，就會造成許多人去搶物資；那麼會不會有人利用這種謊言來促銷物資呢？還不要說，真的有人這樣做，我以前所跟過的一個銷售經理就真的是這樣作的。
 
那時我在作銷售輔助工程師，就會聽見他們有時告訴廠商：這一季的晶片供應很緊張，你們要先下單，否則下個月就不能保你們的量了。可是回到公司，又聽到老總在催促銷量，原來供應根本就沒有問題，他說缺貨只不過是一種銷售的手段而已。
 
可是你可以一直拿人家當傻瓜嗎？難道人家不會從別的渠道發現真象嗎？箴言這裡說「義人恨惡謊言，惡人有臭名」老是講謊話的人，就算他的目的只是在謀些小利、並不是在害人，但是日子久了，那個銷售經理的名聲果真就臭了，所有人聽到他講的話都不直接相信。還要自己去查証。
 
這樣終必有一天，他必會因此付上代價；或者是人表面上跟你做著生意，但是心裡卻看不起你，想說你就是一個張口就來、又是言而無信的市儈小人，那你豈不是會慚愧嗎？也沒有人會再信你的話了，那就是得不償失了。