愚昧人張揚自己的愚昧（箴言13：16）

箴言13篇：15 美好的聰明使人蒙恩，奸詐人的道路崎嶇難行。 16 凡通達人都憑知識行事，愚昧人張揚自己的愚昧。 17 奸惡的使者必陷在禍患裡，忠信的使臣乃醫人的良藥。 18 棄絕管教的必致貧受辱，領受責備的必得尊榮。 19 所欲的成就，心覺甘甜；遠離惡事，為愚昧人所憎惡。 20 與智慧人同行的必得智慧，和愚昧人做伴的必受虧損。
 
在這幾節的經文當中，它的的主旨是在討論聰明、知識、和人是否接受管教，會給人帶來極大的影響，可以決定人一生的道路；在前面我們也說過：智慧人的法則是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅；那是我們已經探討過的結果、而這裡就是在說那過程。
 
「美好的聰明使人蒙恩，奸詐人的道路崎嶇難行」人生的道路本就不平坦，況且這世界上有許多的惡人，他們都想從別的人身上攫取利益和好處，這樣做就要把災禍加諸在別人的身上，於是人與人就彼此相害、處處都是災禍了。
 
然而神可以保守人的，當災禍臨到人的時候並非是人人均等的，有的人可以憑自己的聰明而選擇危邦不入、亂邦不居的能夠遠離危險之地、也能夠遠離危險的人；這會是奸巧的聰明智慧嗎？是有可能的，不過神所賜的聰明智慧會能夠更好的保守信靠神的人，這就是文中所說的美好的聰明。
 
神所賜給人的智慧和聰明也並非是隱藏的，祂的教訓顯現在世人面前，我們只要留心就可以得著的，你和我並不是沒有聽過神的教訓，只是看你我是否願意跟隨這教訓而行。世人當中有許多的愚昧人，他們的特點就是會堅持自己的愚昧，也就是這裡所說的「愚昧人張揚自己的愚昧」
 
其實愚昧人所指的並非是傻呆呆的人，他們在表面上看前來可能還是有思想有主張的人，例如當年的希特勒以及毛澤東和如今的習近平，他們有思想還將這些思想提出來成爲主張。例如希特勒認爲亞利安人是世界上最好的種族，而猶太人是最糟糕的，於是當年的德國就迫害猶太人，而導致許多的德國猶太裔科學家逃離德國而到了英美，這就是後來德國輸掉二次大戰的重要原因。
 
而毛澤東與習近平都被中國人稱為偉大的領袖，他們的思想也是被千萬人所擁護的。毛和習都喜歡標榜人定勝天，要與人鬥與天鬥；並且他們的思想並不是自己信奉就好，還要億萬中國人都要高舉毛主席或是習主席的思想。
 
既然是思想或者是主義，那麼當別的事遇上他們都要給他們讓路的。發展工業或是實業是不是應當按部就班、循序漸進啊？甚至應該要選擇適合自己的來做啊。他們都不信。就喜愛大躍進或是彎道超車，結過不論是煉鋼或是造晶片都是大量的爛尾，越是大張旗鼓的幹也就越是張揚，所帶來的損壞也就越是大。
 
有的人要勸他們不要這樣「逆天而行」他們會聽嗎？他們不但不聽這樣的勸諫還恨惡提出這樣建議的人，要封他們的口。有人說：不要折騰了，讓全民好好過日子難道不好嗎？他們由於各種的原因就非得要行他們所行的，要他們遠離他們所行的惡事，是爲他們所厭惡的。
 
這裡又說「棄絕管教的必致貧受辱，領受責備的必得尊榮」這在如今的現實裡，我們真真正正看到此種後果，棄絕神管教的，不管是個人、是地區或是國家，因為對於國家和地區要保有一定的尊重。我們不把他們的名字講出來，但是我們可以看看如今他們的實況，其結果就是貧窮、是受辱；而肯領受神責備和管教的，必會得到尊榮。
 
有的時候我們無法明白、也講不出這裡面究竟是有什麼道裡，但是真實的結果就擺在我們的眼前，然而如今的文化要我們尊重他種的文化和信仰，所以我們的教導也不明說是哪些的文化或是國家是屈辱和貧窮的，免得有人說我們歧視；只想在這裡開個頭，讓各位弟兄姐妹們自己去判斷。