假作富足的，卻一無所有（箴言13：7）

箴言13章：6 行為正直的有公義保守，犯罪的被邪惡傾覆。 7 假作富足的，卻一無所有；裝作窮乏的，卻廣有財物。 8 人的資財是他生命的贖價，窮乏人卻聽不見威嚇的話。 9 義人的光明亮，惡人的燈要熄滅。 10 驕傲只啟爭競，聽勸言的卻有智慧。 11 不勞而得之財必然消耗，勤勞積蓄的必見加增。

大家注意到這一段當中有什麼特別的嗎？我看到這裡有談到富足、資財和儲蓄，這三樣東西存在三句經文當中，但是又夾在三句其它的經文背景當中。這裡其它的經文所談的還是正直與公義，義人與惡人、我們在別處也可以看見；所以呢，我們在此篇中、我們要來探討一下這些關於財富的經文。
 
首先，第7節說有的人會假作富足，另外有的人會裝作窮乏，這兩樣的人都不少，而我也都見過，而結果確實如箴言所說的那樣；不過多數的人還是照實表現，富足的人表現的富足，窮乏的人表現的就是窮乏；只是會假裝的人也真是不少。
 
爲什麼有不少的人會假作富足呢？有一個原因是要給人信心吧！有的人要搞他的事業或是項目，爲了要給人信心、就把自己包裝成富足的樣子，去爲自己的項目找合夥人的時候能夠加分；誰會和一個失敗者合作呢、如果主事的已經是一個成功者，那就會有更多的人願意和他合作，比如說我們今日所說的連續創業家（例如伊隆 馬斯克）
 
和成功的人合作，讓他帶著我成功！這就是多數人的真實想法；那麼若是還沒有成功過，又想要能夠創業成功，不想要讓人知道了你還是創業菜鳥一隻、那樣豈不是就無人問津了嗎？所以這樣的裝富足是爲了要增加贏的機率。
 
但是許多人他們沒有搞項目或者是投資，那他們為什麼要裝富足呢？一樣的，他們也是需要增加自己贏的機率、在這一點上面如今的韓國人更是常常、或者說是必須要如此做的。爲了要爲自己贏得愛情 贏得婚姻，爲了要爲自己贏得在職場上的升遷機會，就是這樣子要把自己打扮的光鮮亮麗的。
 
但是這種假裝的背後，實際上往往都是與現實相反的；這種光鮮亮麗的背後也是要付出不少代價的。所謂的人要衣裝，那一身的行頭都是要花錢的。真的許多人爲了表面的光鮮，甚至是揹上了債務的，這可以說是比一無所有還更要慘些，不是嗎？
 
那假裝窮乏的呢？是否就會是廣有財物的呢？那為了要能夠增加財富，我們都來假裝窮乏好了吧！但是很可惜的是，這樣的想法是倒因爲果了。假裝貧窮的是富有人的怪辟、只有富有人才可以假裝貧窮，貧窮的人那他就是真的貧窮了。
 
然而富有的人如此行，也是別有所用意的；假裝貧窮可以免於他人覬覦自己的財富，也能夠與大多數的人、也就是並不富裕的人結交，可以體察民情，知道多數人的想法和顧慮，這樣才能夠在日後的生意中 抓住並滿足人們的需求。
 
而如果人在富有了之後卻遠離群眾，自己活在自己建立的階級裡，這也不是不可以，也有人是專門作富貴階層生意的，他們是可以遠離人群；然而若是一般的生意，是和大眾有緊密連結的，那麼和大眾脱節的結果，慢慢的也就意味著他們的生意也會漸漸的和大眾脱節，那也會漸漸的失去賺錢的契機了。
 
講了這許多，我們還是集中在第七節；而第八節才是真正需要解釋的一節經文。什麼叫作「人的資財是他生命的贖價，窮乏人卻聽不見威嚇的話」我可以先告訴你們，這不是字面上按照字義就可以解釋的，至於實在是怎麼樣，我們要到下一篇再來和各位解釋。