事物的本質本性（箴言14：4）

箴言14篇：4 家裡無牛，槽頭乾淨；土產加多，乃憑牛力。 5  誠實見證人不說謊話，假見證人吐出謊言。 6 褻慢人尋智慧卻尋不著，聰明人易得知識。 7  到愚昧人面前，不見他嘴中有知識。 8 通達人的智慧在乎明白己道，愚昧人的愚妄乃是詭詐。 9 愚妄人犯罪以為戲耍，正直人互相喜悅。
 
這裡所列舉的經文的第一句「家裡無牛，槽頭乾淨；土產加多，乃憑牛力」所說的是什麼呢？槽頭乾淨好嗎？很好啊！但是如果代價是家裡沒有牛的話，那麼就沒有生產力了。這句話的後半段是說牛是家中的重要生產力。
 
想要生產力嗎？那就得接受家裡的槽頭凌亂，你不可能要求能為你從事賣大力氣生產的牛、回到家中後還能維持槽頭的乾淨；那這是在告訴我們世上之事不能求兩全嗎？或許如此，但是綜合後面的經文，這句話也是在說我們有行事的本性，那就不可能完全不留痕跡。
 
這裡說道誠實的見證人不說謊話，這不是當然的嗎？我們要做誠實的見證就不能說謊啊；然而這實在是說誠實的見證人不但在見證時不說謊，在其它的生活事務上也不會說謊；而在作見證上面都能做假的人，在其他的生活事物方面也是會說謊的。
 
褻慢的人看到有智慧的人行事機變靈活、能夠看穿世事、預判前方的變化，於是他也想要去尋求智慧的竅訣法門，這樣他也能夠行事像智慧人；但是他是褻慢的人，就是不願意接受真理、自以爲是才使他成爲今日的褻慢之人的，他想要尋求智慧卻也是不可得的。
 
但是聰明人也通達，聰明的人本來就會廣開見聞，正所謂耳聰目明，他們能夠接受知識，將新知識也納為己用。但是愚昧人就不是如此了，他們就是不能接受新知，也聽不見他們討論新知識，這也是他們成為愚昧人的原因。
 
聰明人的智慧首先就是要能夠認識自己，明白己道就是知道自己有什麼樣的能力，可以做什麼，不能夠做什麼；不是不自量力，以爲只要努力就能成功，以爲只要繼續的積攢堆疊，人就可以勝過天；這是聖經中的巴別塔或者是列子湯問篇當中的愚公。
 
聖經中的巴別塔沒有成功，人的口音變亂了也散居到了各處；愚公想要移山的故事雖然有些感人，但是若是自己沒有幾萬年的壽命，那就千萬別幹移山的活，人是沒有辦法將自己的意志強加在別人身上，即使是在後代子孫的身上也是不行，最後是不會成功的。
 
和合本的翻譯在這裡翻成「愚昧人的愚妄乃是詭詐」這個翻譯恐怕是會誤導讀者的；其實作者想要表達的意思乃是自欺，像是新譯本的這一句經文就翻譯成「愚昧人的愚妄卻欺騙自己」不但和通達人是明白己道是更加的對仗，並且也是更接近事實的真相。
 
愚昧人不但不能夠認識自己，也不能夠認識天理正道，神的永能和神性在神所造的萬物當中都顯明出來，是明明可知的；但是愚昧人卻不留意看不留心聽；以至於愚昧的犯罪並得罪了神，他們還以爲可以鬥天鬥地爲自己爭取勝利，但最後只是讓神積蓄憤怒而已，到最後受到自然的反撲才知道自己是多麼的渺小和軟弱。
 
而正直遵行神道路的人呢，不但是自己蒙神的喜悅，我們彼此對看一眼就都可以認出彼此所遵行的道都是相通的，就會互相喜悅的。