愚蒙和通達的比較（箴言14：15）

箴言14篇：15 愚蒙人是話都信，通達人步步謹慎。 16 智慧人懼怕，就遠離惡事，愚妄人卻狂傲自恃。 17 輕易發怒的行事愚妄，設立詭計的被人恨惡。 18 愚蒙人得愚昧為產業，通達人得知識為冠冕。 19 壞人俯伏在善人面前，惡人俯伏在義人門口。
 
有信心是好的，然而我們一定要看信心的對象；有的人什麼亂七八糟的都信，這裡的15節就說「愚蒙人是話都信，通達人步步謹慎」，在生活中我們真的見過此種人，有的人在網上看到任何報導都會相信，甚至某些政府的官方媒體，常常好似化著濃厚的妝容、講著報喜不報憂的報導也都能信等等。
 
有一種愚眛人自我蒙蔽，不願意接受任何和他想法不同的訊息，另一種愚蒙人則是太過簡單、人說什麼都信，這就是另一種極端。然而真的通達人卻是在兩個極端之間小心的自處著，他們既不故步自封，願意接受新資訊，但是對於所聽到的訊息，卻又必需小心的處理。
 
這個世界是罪惡的，訊息的傳遞本來應該是要傳遞真實的，但是卻又有許多的人為了他們自己的某種原因要散播虛假訊息，就好像陷阱需要配有餌食來引誘目標上當受騙；而通達人之所以通達，就是可以因勢利導來適應環境，他們會採納新的訊息、新的知識，但是也一定會小心虛假的信息。
 
正因為知道世界的真相，所以智慧人懼怕，不僅僅是因為怕有人會害他，怕在這個世界上會有危險，智慧人也怕被捲入惡事中，就算是他們不是被害者，但是要他們參與在惡事中害人，這也是他們所不願意的，因為他們也知道在冥冥之中還有一位掌權的，會處置傷害他人的人。
 
而愚妄人不會考慮這些，他們按他們眼見的行事，有利可圖就圖，看不順眼就攻擊，不顧這樣的作爲是否會傷害他人；箴言在這裡說「愚妄人卻狂傲自恃」之所以是狂傲自恃，那就是他們自視自高，認爲他們要高過、重要過他人，這就是他們的狂傲。
 
因爲他們的狂傲自高，他們也是輕易發怒，這也很容易理解，因爲在他們的眼中別人都是無關緊要的；竟然想和我們平起平坐，所以這樣就輕易發怒了；同樣的，輕視他人又加上眼光短淺，他們的行事就愚妄了。
 
眼光淺短的行事只看眼前的利益，然而我們取利，就是要和人競爭、或許要從他人處取利。取利是在眼前，但是得罪人乃是影響長遠的。對方在這次的事件上不如你了，但是只要他還活著，或是說他還有後代。就保不住此等怨恨要長久延續下去。
 
特別是因爲一方用了手段、或者是此處所說的「設立詭計的」乃是用不公平的手段巧取豪奪的，會特別招人恨惡的。如果只是看近不看遠，很好啊，用計佔了他人的便宜了，那豈不是賺到了；但是長遠下來招人怨恨，這也是愚昧狂妄人的所行。
 
所以愚蒙人所得的是什麼呢，或是被人所騙，或是貪圖短利而被人積怨，這樣所得到的就是愚昧。這或許可以說是債、或許是欠缺，但這就是他們所得到的產業，而並不是說可見可數的金銀和累積。
 
而通達人所得的產業，也就是所存留下來的就是知識，也有知道何為義、何為不義的認識，那是他寶貴的冠冕，也應該是你我所要存留的寶貴冠冕。
 
那麼惡與善，義與不義之利，這兩種價值觀哪一種是正確的呢？哪一種是高的呢？而如果是高又是高過對方多少呢？箴言用下面這句話告訴我們「壞人俯伏在善人面前，惡人俯伏在義人門口」這樣我們就應該能夠看到並且要明白了。