箴言16篇:25 有一條路人以為正,至終成為死亡之路。 26 勞力人的胃口使他勞力,因為他的口腹催逼他。 27 匪徒圖謀奸惡,嘴上彷彿有燒焦的火。 28 乖僻人播散紛爭,傳舌的離間密友。 29 強暴人誘惑鄰舍,領他走不善之道。 30 眼目緊合的圖謀乖僻,嘴唇緊閉的成就邪惡。
在這裡的一開始的25節作者就指出「有一條路人以為正,至終成為死亡之路」,然 後呢?就開始好似另外一些不相干的箴言,好像是忘了解釋那條路是怎麼樣的一條路;然而真是不相干的嗎?並不是的,我們需要一些智慧來看懂它們的相關性。
就以26節來解說好了,這裡說「勞力人的胃口使他勞力,因為他的口腹催逼他」也就是在說:勞力的人口 通常胃口比較好、也就是吃的多,他們就花更多的時間工作、以求得他們的口腹飽足,那麼這是一條死亡之路嗎?
很不幸的,這確實是一條死亡之路,但是這是和工作或是辛勤工作無關的。27節所講的匪徒,他們想要走捷徑、不想勞心勞力,別人勞苦了、我用武力搶過來就行了。這條路當然是死路,而且是急迫在眼前 就好像嘴上已經燒著了那樣。
乖僻的、強暴人和用謀略作惡的人也都是如此,他們和勞力之人也都有一個共同點,那就是他們都自以爲是走在一條可以得勝之路,但是其實他們所走的都是死路,每一條都是死路;這我們從第25節所說的死亡之路,它的原文所用的就是複數,每一條都通向死亡。
那麼這些道路有什麼好講的呢,死亡是和道路無干的呀。那25節又有什麼好說的呢?嗯、還是有的,因為是人們自己選擇了一條路、走在其上,卻以為那條路為正。其實用勞力工作來換取溫飽有錯嗎?並沒有、並且那也是在傳道書中、所羅門王所教我們的當行之路。
是沒有錯、但是錯在人們以爲那是條正路,工作越努力便可換取更多的食物,吃得更好;其實這樣下去除了養大胃口之外也並無好處,更重要的是,雖然那不是一條作惡之路,但那條路還是通向死亡。
其它的作惡之路當然更不好,作惡之路也都是通向死亡的,這我們並不會感到驚訝。作匪徒的、奸巧騙人的會走上死路我們並不驚訝,況且經上還說耶和華並要審判這樣的惡人,他們在世上的時候還自以爲勝過他人,但是最後卻走上死路,並且死了還不算就完了,神必定要審判這些作惡的人。
然而辛勤工作的人也是要死的,並且死後也是難逃審判。我認識不少老大哥,許多人一生辛勤工作。結果退休之後沒有能夠享上幾年清福就死了,有的甚至是還沒有熬到退休就走了,他們的辛勤工作又有意義嗎?只不過是獲得了肚腹的飽足爲工價罷了。
況且人人死後都要面對審判,雖然說在世好好工作的人、他們的審判的結果和作惡的人可能並不完全相同,作惡的人神必報應;但若是僅僅只有辛勤工作之功,恐怕也還是並不能讓人得著生命,也同樣是難逃滅亡的命運。
生命之道不是靠勞力可以得來的,自然也不是可以靠搶奪和欺詐可以奪來的。只是究竟有沒有一條不通向死亡的道路呢?如果完全沒有、那我們豈不是都是在白講?並不是如此的,確實有條生命之道,而智慧(並非是一般的智慧)可以領我們走上那條道路,這就是我們下一篇所要討論的。
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