白髮是榮耀的冠冕（箴言16：31）

箴言16篇： 31  白髮是榮耀的冠冕，在公義的道上必能得著。 32 不輕易發怒的勝過勇士，制伏己心的強如取城。 33 籤放在懷裡，定事由耶和華。
 
在16篇的最後，箴言又看起來又像是一條一條的籤言，看似彼此不相關，其實卻是有所特指；在前一篇當中我們所說的 是人的死路，看似好像不論是做什麼、就算是努力也無法逃脫失敗和滅亡的命運；但是到了16章末尾的這一段，似乎又讓我們看到了指望。
 
首先這裡先講到了白髮，頭髮變白乃是一個生理現象，在我們年輕的時候，身體裡面的色素充分，所以我們是有黑髮的，有紅髮的，有金髮的或是各種不同顏色的頭髮，但是到了年紀老大，色素和身體裡的其他激素都漸漸消減，頭髮和鬍子就會失去了顏色、成爲白色。
 
照說多數人的頭髮到老時都能夠變白，那這個現象和義又有什麼關係呢？如果有人中年就已經謝頂，那他是否就沒有了得這個冠冕的機會。不過把話說回來，是否這就是說：老年人就一定要比中年人或是青年人來得更為接近義呢？其實這些答案都是否定的。
 
按照一個人來說，有很大的概率到了老年時期，會要比自己在中年時或是青年時期來得更加接近義，那是因爲我們漸漸的放下情慾、脾性，肉體的情慾和影響是會漸漸的少掉的；不過那通常只能和自己相比，人與人之間的差距是可以很大的。
 
我見過滿頭白髮卻仍然有著壞脾氣，仍然貪婪又自大的老年人；也見過年紀輕輕但是脾氣和修爲要高於同輩人甚多的年輕人；你們說兩者相比 誰在神的眼中更看爲義呢？其實我們在追求義的道路上，很重要的一點便如同32節所說的，是要能夠制服己心，也就是我們那從肉體而來的狂妄、自大、私慾等等的情慾。
 
箴言在這裡說「不輕易發怒的甚至是勝過勇士」，可見要克服看不見的人心要難過克制那些看得見的敵人。新約雅各書也說人身上最難制服的便是舌頭，誰能夠制服舌頭不亂說話就的便可以算爲完全人；但是我要說，要制服那看不見的妄心還要難於制服那看得見的舌頭。
 
神告訴我們要追求義，凡是踏上這條道路上的人就是在尋求公義的道上，那麼我們所能得的冠冕是什麼呢？這裡說就是白髮啊，其實就是長壽的意思，一個尋求義的人能夠活到高年仍然是走在這條道上、沒有偏差，那就已經是冠冕了。
 
然而世人的白髮卻不是這樣的冠冕，人若是所尋求的不是義、是其它的，例如權勢、財富、享樂，那麼當他滿頭白髮時，那還是他的冠冕嗎？不是了，人人都知道你所追求的、所掌握的，也沒有再幾年好持有了，你遲早得放手而去。
 
那些頭髮雖白，卻無所成就，甚至是德行敗壞的老年人，不僅是無法得著冠冕，甚至還可能被人說成：老而不死是為賊的老賊，那可就真是可悲了。
 
箴言16篇的最後一句「籤放在懷裡，定事由耶和華」這是有一點文化歷史背景的，古希伯來人求上帝解決選擇疑惑的時候，常用掣籤的方法，舊約的祭司有烏陵和土明，舊約當中也有數處提到人們用掣籤來解決選擇或是疑惑；就當耶穌的門徒猶大死後，主又已經升了天，使徒們就在聖靈降下之前的兩天，用掣籤的辦法選出馬提亞爲代使徒。
 
但是箴言這裡卻說「籤放在懷裡，定事由耶和華」是的，你可以求問耶和華，也可以掣籤而得到了一個籤放在懷裡，但是得著一個籤不代表已經得著神的回答；籤是只要去掣籤就會有的，但不表示神已經應允了，比如說強盜也可以掣籤問要去搶甲還是乙；但是決定事情會怎樣發展還是在於神，就是告訴我們主權乃是永遠都是在於神。