義路和驕傲人的路（箴言16：5）

箴言16篇： 5 凡心裡驕傲的，為耶和華所憎惡，雖然連手，他必不免受罰。 6 因憐憫、誠實，罪孽得贖；敬畏耶和華的，遠離惡事。 7  人所行的若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好。 8 多有財利行事不義，不如少有財利行事公義。 9 人心籌算自己的道路，唯耶和華指引他的腳步。
 
神憎惡驕傲的人，這個驕傲不僅僅是人可以感受到的驕傲，像是我們口中驕傲的人；神所看人的驕傲是心裡頭的驕傲，簡單的說：人若不是謙卑那就是驕傲，例如當初要建造巴別塔的人，神就不喜悅他們，進而拆散他們，讓人四散居住，但是即使如此也不能消滅人心裡的驕傲。
 
那麼什麼是「雖然連手，他必不免受罰」這並不是說驕傲的人就連手，驕傲的人不一定能彼此聯手合作，這裡只是在說：就算是有許多驕傲的人在一起，我們會認爲法不及眾，但是神並不因爲犯罪的人數眾多就不處罰犯罪的人；人還是要因為自己的驕傲而受罰。
 
那麼神會喜悅什麼樣的人呢？神會喜悅人的悔改，其實人很難做到讓神喜悅，但是至少當人肯誠實的面對自己和神，能夠在神面前悔改，神就喜悅人的悔改，他也憐憫人的處境，讓人得以贖罪，甚至爲人付上了贖價。
 
那麼人得了救贖，因爲悔改而得了神的喜悅，這樣就算是完事了嗎？當然不僅僅是如此，人得了恩典，要懂得敬畏耶和華，而敬畏耶和華的人就知道：神所不喜悅的乃是人的敗壞，因此敬畏耶和華的人就會遠離一切的惡事。
 
人所行的事若是蒙耶和華喜悅，那麼耶和華也會保守這樣的人，好讓他繼續的行蒙神喜悅的事，對不對？聖經裡的應許說神會保守義人，這樣的人就算是有仇敵，神也會排除障礙，讓他的仇敵與他和好，這是在箴言裡再度給人的應許。
 
所以我們這些信神的人得學會算一筆帳，我們行神所喜悅的事，那麼神喜悅我們，但我們在世上可能會蒙受某種損失；然而我們若是按照我們的私利而行事，那麼可能會獲取一些眼前的利益，但是這樣就會被神所憎惡了，這樣算起來哪一種更划算呢？
 
第八節說「多有財利行事不義，不如少有財利行事公義」這是箴言給人的話，讓人自己去判斷當要追求義還是要去追求利。要知道在這個世界上，因爲人人都想要財利，財利就成了稀缺的資源，成了眾人追求的標的，而不是那麼容易得到。
 
於是人們就使出種種的手段來追求財利，合於神心意的方法方式人都用了，這並不能讓人勝出過於他人而獲得財利；因此爲了追求那有限的財利，在競爭的壓力之下，人們就會使出各種各樣方式去追求那財利，這些方式往往就會是不義的，而且越是競爭、能得勝的方法往往越是不義。
 
那這樣是不是一副很悲慘又毫無希望的景象了呢？也不一定是如此的，如果是用人的辦法，將人擠下去、傷害他人、還要陷害、詛咒他人才能贏得競爭獲取財利的話；那麼不去與人惡性競爭，是否就與財利無緣了呢？有的時候這看起來就是一個這樣兩難的選擇。
 
你要預備好自己的心，就算是要在財利的競爭上失利，也要保守自己的心，成為蒙神喜悅的人；這也就是說都要預備好大概是要吃虧了，但是神的幫助就在這個時候臨到，神會帶領我們走他要我們走的道路；這個道路不一定是吃虧，有的時候還會是升高，像是約瑟因爲堅持不作惡，神反而使他成爲埃及宰相那樣。
 
這就是神的道路要高過我們的道路，然若是人爲了財利而行了不義，那他所行的道路就不是神為我們所預備的。