背叛的惡人（箴言17：11）

箴言17篇：11 惡人只尋背叛，所以必有嚴厲的使者奉差攻擊他。 12  寧可遇見丟崽子的母熊，不可遇見正行愚妄的愚昧人。 13 以惡報善的，禍患必不離他的家。
 
我們在第九節講「屢次挑錯的 離間密友」時，就曾經講到人都是會有錯處的，沒有人、或者是人與人之間的關係是經得起挑錯的，誰會願意長久待在愛挑錯的人身邊，所以那些嚴苛不能寬厚的人，總是會被人背叛的。
 
而在第11節這裡，我們又講到了背叛。而且說惡人只尋背叛，不是說惡人只想要背叛人或是會被人背叛，他們也尋找各種各樣的好處，從他人那裡尋找好處；他們也和人結盟合作，因爲他們在這合作當中都能得到好處。
 
但是任何的好處都不可能是永無止境的，結盟所帶來的優勢因著環境和形勢的變遷可能就會改變了，過了一段時間之後，你可能會覺得和另外一個人結盟對你可能更有好處，那麼原先的盟約你還要守嗎？
 
惡人就不會守的、因為他不在乎誠信，可能在與夥伴前行的過程當中、他就一直在注意有沒有什麼更好的機會、可以和他人另行結盟；並且因為他自己是這樣，他就一直要防備與他結盟的對方，恐怕也會尋找除了他以外的合作機會，並且最終背叛他，這就是以己度人的小人之心。
 
這樣聽起來，不就是如今的政治結盟和商業結盟的現況嗎？是的，在以往被視為惡人才有之行為的無誠信，在如今已經被看作為是正常了，並且人們都不再特別的譴責了。如果與你一向合作的夥伴突然告知不再與你合作，那其實都不能叫做背叛了，除非是合作已經進行了，投資也已經都投下去了，那樣的單邊毀約那就還是背叛。
 
就是這樣子定義，在如今生活裡，政治上和商業中的背叛還是比比皆是，就算是兩夫妻都還有出軌和離婚的；當有背叛發生的時候，如果雙方對于誠信的看法不一樣的時候，那通常是較爲善良的那一方會受傷害較重。

因爲箴言混搭的特點，我們先跳過第12節來看13節「以惡報善的，禍患必不離他的家」結盟就可以看作是互相幫助以互利，而背叛就是以惡來對待那幫助我們的、也就是以善待我們的人；因此背叛也是一種以惡報善。
 
那麼先背叛的人搶先發難就容易從人那裡取利嗎？還有以惡來待善的是不是就是惡的欺負善的，這樣是不是都可以奪到利益啊？是的，恐怕真的就是如此；但是這樣是合於義嗎？顯然那是不義的，那麼不義的可以得到利益這樣公平嗎？不！這就是不公義的。
 
神是公義的，如果不義的可以在地上得利，而善良的只能哭泣，那麼這個地上就敗壞了，所以神會爲公義來伸張，來為善的人來申冤。甚至11節就說「必有嚴厲的使者奉差攻擊他」這就是說神會差遣使者來專門對付背叛的人。
 
那麼我們有看見過這樣的使者嗎？很抱歉我們並沒有看見我們認為的使者，也就是人形的使者，先不說我們能不能夠看見天使，甚至神是可以用風為使者。火為僕役，神的使者可能是各種型態的，甚至是神會使用他人來執行神的旨意，我們只能說神會報應這樣背信棄義。以惡報善的惡人的。
 
而以惡報善的，除了背叛之人以外 還有行別種的惡行之人，箴言這裡說「禍患必不離他的家」那就是有不斷的壞事臨到他與他的家，那豈不是就是神的手要加在惡人的身上，直到耗光了他的生命為止嗎？願神憐憫幫助我們。