愚昧人（箴言17：12）

箴言17篇：7 愚頑人說美言本不相宜，何況君王說謊話呢？
12 寧可遇見丟崽子的母熊，不可遇見正行愚妄的愚昧人。  
16 愚昧人既無聰明，為何手拿價銀買智慧呢？
18 在鄰舍面前擊掌作保，乃是無知的人。
21 生愚昧子的必自愁苦，愚頑人的父毫無喜樂。
24 明哲人眼前有智慧，愚昧人眼望地極。 25 愚昧子使父親愁煩，使母親憂苦。
28 愚昧人若靜默不言，也可算為智慧；閉口不說，也可算為聰明。
 
箴言17篇當中有多提及次愚頑人，如你們所見、我們在這裡將這些經文陳列，關於這個詞愚昧 fool的被使用，它的密度之高可以說是眾篇章中之最。同時也看到這裡對於愚頑人的描寫可以說是非常的生動又形象。
 
在第七節我們已經談過了，在這裡我們就將之跳過。第12節說「寧可遇見丟崽子的母熊，不可遇見正行愚妄的愚昧人」。稍有一點野外常識的人都知道，熊是很危險的，如果我們夾在母熊與其崽子之間，那麼基於天生的母性，那母熊的攻擊性就更高了。
 
但是這裡箴言的作者卻將正在行愚妄的愚昧人與這樣的母熊相比，是否有些誇張呢？但是也有可能就是恰如其份，如果你見過用大鐵槌擊打重要支撐房柱的工人，或者在溼滑地面上奔跑或是開車過快的人，那我們還是離遠一點的好，免得災難發生的時候遭到池魚之殃。
 
16 節又講到一件事「愚昧人既無聰明，為何手拿價銀買智慧呢？ 」這又是在說什麼呢？這是陳述了一個常見的事實、也描寫一個潛在的危險。比如說有富人是富有的，他也想要增長而非是任其財富減損，於是他也學人投資。
 
比如說他是作攤販起家的，他想投資股票、也想用槓桿投資房地產，可是他不懂股市也不懂房地產，那他怎麼辦？他就請投資顧問來指教他；一般人投資所採用的就是投行免費提供的投顧，其實是公司從你的交易當中抽成的，但是也有需要付額外費用的。
 
好在長久以來股市和房市都是長期看漲的，所以這樣的投資基本上沒有什麼大問題；但是他們所不知道的是：那些所謂的投資顧問、其實自己也不懂股市，他們對於產業或是公司的知識，也多半是人云亦云，照公司給他們的推薦的資料來推薦給你罷了。你甚至不知道自己花錢買來的智慧，到底是不是真的有智慧。很多人按照這些投顧的意見去投資，結果就是越投資、最後就是資越薄。
 
21 到 25節所講的就是父母都會希望自己的子女會有智慧，人們身為父母，或多或少都知道智慧的價值，可能自己也吃過沒有知識和智慧的苦。但是智慧之所以寶貴，那就是因爲智慧在人間其實是稀缺的資源；那麼若是生子後才發現他是缺乏智慧或是根本就是愚昧的話，那又該怎麼辦呢？
 
這裡說愚昧人的父母就會毫無喜樂、甚至是愁苦。不錯，我們可以透過學習來加添一些知識，但是我們也會發現資質愚昧的人就算是學習、也是很沒有效率的。所以有了這樣的子女，也只能寄望於爲他累積一些資本，並且教他學習一些防衛性的基本知識和方法。
 
我不期望你能夠發家致富，但是你最好能夠保住家業。要不然或者能夠找到有智慧的另一半，也算是找到一個出路。這種概念從亞伯拉罕爲以撒尋妻開始，找妻子要找有才德的婦人，便是在看重智慧。當然最後就是指望能夠得到有智慧的孫兒輩，那就要看神的賜福了。
 
我們看重智慧，因爲那實在是在世上稀有的好品質啊，然而那真的不是人人都能夠有的品質；然而我們若是知道自己算是缺乏智慧的，那也就是有自知之明，那也是一種聰明啊。所以28節說「愚昧人若靜默不言，也可算為智慧；閉口不說，也可算為聰明。」
 
是的，如果我們沒有智慧，那我們至少可以藏拙；有一句俗諺說「寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以習靜，寡能者可以節勞」這些都是告訴我們如果我們不行，那我們至少可以藏。就算是智者千慮都必有一失，更何況缺乏智慧的，豈不是更是言多必失嗎，還不如不言語了、那就不會有失了。
 
我們中間有缺少智慧的，那就應當求那厚賜與眾人也不斥責人的神，主就必賜給他；只要憑著信心求，一點也不懷疑。這便是雅各在雅各書一章中所告訴我們的，讓我們多多認識耶和華，神就必將我們所需要的智慧賜給我們。