惡人行賄賂（箴言17：23）

箴言17篇：23 惡人暗中受賄賂，為要顛倒判斷。 24 明哲人眼前有智慧，愚昧人眼望地極。 25 愚昧子使父親愁煩，使母親憂苦。 26 刑罰義人為不善，責打君子為不義。 27 寡少言語的有知識，性情溫良的有聰明。
 
我們前面在第8節就曾經看到「賄賂在饋送的人眼中看為寶玉，隨處運動都得順利」那個時候我們就說那裡的賄賂所指的就是禮物，等同於是人際關係之間的潤滑劑，在以往的社會當中那是正常的人與人交往的方式。而在這裡的賄賂爲什麼又和惡人連在一起呢？
 
其實仔細地觀看原文，兩處的不論是賄賂或是禮物，所用的都是同一個希伯來字。那麼這裡的這一句經文，所講的是好還是壞呢？是在說壞人吶，不可能是好事吧！其實我們看後半句「爲要顛倒判斷」這就是不好和不義了。
 
是的，當人拿出一個禮物，有代表鄉情 關懷的小禮物，也可以是貴重、足夠讓人過上半年好日子的貴重酬庸。凡是個人都知道，沒有人會無緣無故的給人送上貴重的酬庸，讓對方可以不勞而獲的過上好一段好日子，那必定是會有所求的。
 
你一定沒有聽過有人將貴重的酬庸（賄賂）送給無權無勢的小人物，只是我們會常常聽到有賄賂流向官員、執法人員、或者是決策者、對不對？收受者也知道對方不會無緣無故的送這麼貴重的禮物給自己、必是有所求的，那就是貪圖自己手上的那一點權利，可以影響自己的決策，那這個就是妥妥的賄賂了。
 
最後再補充一點，我對於中文翻譯成「惡人暗中受賄賂」是有意見的，我更傾向翻譯成：惡人從懷中拿出賄賂、爲了要顛倒判斷。所以惡人就是那個施行賄賂的人，可能在各方都行賄賂，妄圖影響權柄去遂行己路。
 
我們再看下一節「明哲人眼前有智慧，愚昧人眼望地極」明哲人眼前有智慧是說：明哲之人的眼前是看得到智慧的。雖說智慧實際上是不可見的，但是我們在看任何事物的時候 都應該帶有智慧的眼光，這樣我們可以分析、可以設想、彷彿可以真的明瞭這事物的來龍去脈。
 
而愚昧人呢？在眼前什麼都看不到，眼光直愣愣的看向地極。也就是說他是看了，卻又沒有什麼看見的。可能在他面前有未來的君王，有最有智慧的學者，但是在愚昧人的眼中就只是看到了眼前的土地，以及「幾個人」而已。
 
箴言的智慧要我們不要張揚、不要輕看他人，要知道我們與他人也都只不過是神所造的受造物；我們所有的智慧也都是神所賜給我的。如果我們有這種認識、有這種智慧，那麼還有什麼好驕傲、好聒噪的呢？
 
有智慧的人都會感到知音難尋，他知道無法對世人來談論他的智慧和他的看見；既然是如此的話那有什麼好說的呢？只有愚昧人為了要在他人的面前表現他什麼都懂，才對各種的事物積極的發表評論，而真正有知識的卻是寡少言語。
 
智慧也讓我們知道如何才能成事和與人相處，也就是立身處事；那些有聰明智慧的人就知道最重要的一點就是要減少阻力；所以他性情溫良並不是表示害怕或是溫順；相反的，那些性格張狂，想要壓制別人，或是想要控制他人的人，所得到的只不過是他人在心中存有怨恨而已，或許一時之間人家不敢表達出來，但是終久必成為自己的阻力。