少顯露多尋求智慧（箴言18：1）

箴言18篇：1 與眾寡合的，獨自尋求心願，並惱恨一切真智慧。 2 愚昧人不喜愛明哲，只喜愛顯露心意。
 
看到頭兩節的經文，你們會想到什麼呢？關於箴言的解經書很少，寫到第18篇這裡的更是寥寥無幾，對這兩節經文的解釋更有的是錯的。原因可能是出自於分節，要知道舊約的寫成是沒有分節的，甚至連標點符號都沒有。
 
第一節的寫成只是在述說一種人，說他是不好與人合，這可能是說他不喜歡和人說話或者是社交，並不一定說他就真的遠離人群、或者是離群索居；所以和合本的翻譯不錯，就是與眾寡合，既然說是寡合，那就表示有的時候還是合的，只是寡少而已。
 
我們可能真的在現實生活中也看過這種人，他在人群中總是盡量躲的遠遠的，也不愛與人說話，你找他說話、他也會勉強地回一兩句，但是他總是愛沉浸在自己的世界中，或者是一個人抽菸，或者是一個人發呆，就算是看書看報滑手機也都是自己一個人。
 
這樣做有什麼壞處呢？因爲人的被造就是被設計成是群居的動物，我們需要與人交流，各樣的感官需要有刺激才能刺激腦部的活動。與人相處是被訓練的一種技巧，越是與人相處，社交的技巧就越好，越是不與人相處，社交技巧就會退化。
 
那麼除掉社交技巧之外，還有沒有其它的原因呢？？我們聽過有些高人離世而獨立，過著隱居的生活。那麼他們是否也是不行的呢？他們還真是例外，你可以作一個隱世高人，那你作為隱世的高人、你的大腦就需要一些不同的外來刺激。
 
比如說你研究天相，比如說你研究自然界的萬物，總之你一定要有自己的感官刺激來源。對於高人來講，他們可以從微小細微的變化中可以得到足夠的、對思想的刺激，但是普通人被困在荒島上幾年只會瘋掉。
 
像是在箴言這裡所述，與眾寡合，又只關心自己的享受，而且還不喜歡智慧，那這樣的人可以說是活在一個低度思想活力的生活中。我們看見有的人雖然是活在擁擠的社會當中，但是如果他所關心的只是吃與活的話，那他們也是差不多的。
 
人的思想活力低，是不是一定就是愚昧人我不知道，但是我敢大膽的說：他一定不會是有智慧的，有智慧的人還會要求更多的智慧的，而不會惱恨其它的智慧。如果有智慧的人碰到有不同闡述的智慧的話，應該會有彼此交流的喜樂的。
 
所以這裡的第一節雖然並沒有給它所描述的人下定論，而只是述說了一種人有三種的特質，我們就來到了第二節。第二節說「愚昧人不喜愛明哲，只喜愛顯露心意」，這句話並不特別需要第一節，但是第一節如果沒有第二節的話，總是會覺得少了些什麼。
 
愚昧人很喜歡表達自己，並不是因爲他內裡充滿了、然後不得不說，相反的、那就是屬於半瓶水響叮噹的那種。我們才在前章（17章）的最後27節處說「寡少言語的，有知識」，又說「愚昧人若靜默不言也可算爲有智慧」那麼愛顯露自己心意的呢？
 
我們有時表達意見時還會說：這是我的一點淺見！那麼愚昧人很愛表達、又多多表達的、正是這種樣的許多「淺見」。我們應該慢慢的說，快快的聽，就是要我們要少說多學，不必急著表現自己（可能也沒人愛聽）反而是若有學習的機會，更是應當好好把握。