箴言19篇：1 行為純正的貧窮人，勝過乖謬愚妄的富足人。 2 心無知識的乃為不善，腳步急快的難免犯罪。 3 人的愚昧傾敗他的道，他的心也抱怨耶和華。4 財物使朋友增多，但窮人，朋友遠離。5 作假見證的必不免受罰，吐出謊言的終不能逃脫。 6 好施散的，有多人求他的恩情；愛送禮的，人都為他的朋友。 7 貧窮人，弟兄都恨他，何況他的朋友，更遠離他。他用言語追隨，他們卻走了。
我們現在進入了第19篇，在這裡的第一節，就又講到貧窮人和富足人。這裡是說「行為純正的貧窮人，勝過乖謬愚妄的富足人」也就是告訴我們該喜悅行爲純正的人，這是對比於乖謬愚妄的人；但是在看待人行爲的同時，作者也隱約意味人還會按照對方的貧富來看待對方，這是怎麼回事呢？
我們今天可以集中看看此處的第1節，第4節，第6節和第7節。第4節就赤裸裸的說出：人富有的話、財富可以使人的朋友增多，但是人一但窮，那就成了他的短板，使周圍的人想要遠離他，不願意和他成爲朋友。
何以會是如此呢，是嫌棄窮人的破衣爛衫，還是嫌棄他們因為生活囧迫，可能也要常常體力勞動，又不能顧及清潔，以至於氣味難聞；我想這些都是有的，然而除此之外還有另外一個更重要的原因，那就是貧窮的人 很可能會需要朋友們的幫助，比如說會向你借錢，或許他是並沒有開口，但是在道義上讓你覺得：你應該要幫助他。
所以不怪人會嫌貧愛富，人們總以為富人有錢就可以幫助自己，這裡說「好施散的，有多人求他的恩情；愛送禮的，人都為他的朋友」施散和送禮，這些是對人直接的幫助，若是我們的朋友當中有這樣的人，我們也會常常從彼處沾些光。
但是富人真的就會好施散嗎？恐怕也是很少很少的，不會高於平凡人或是窮人這樣作的比例；我們甚至可以說：人是否愛好施捨，是和他的貧富狀況是沒有關係的。只是富人若是施捨，那他所施捨的份量是會讓人印象深刻的；同樣也是施捨，貧窮人所能拿出來的就很有限了，甚至一般人都不會記得他們也會施捨和幫助比他們更有需要的人。
除了圖富人能夠施散恩典和送禮，人們嫌貧愛富還有另外一個重要的原因，就算富人不施捨不送禮，人們跟著富人混 還可能得到富人帶著自己玩，得到一些賺錢的機會。要知道，富人他的財力也是有限的，他們也有玩不動的東西，所以他們也要揪集眾人的力量來作更大的生意。這不就得從身邊認識的人尋找合作的人嗎？
像這種的機會，不甚富足的人就給不了的。貧窮人之所以貧窮也可能有各種原因的，許多人直覺會想到的原因就是懶惰會讓人貧窮：然而直覺並不一定準確，其實人生當中的機運會影響人的貧富、要比勤快或是懶惰還要更廣大；許多人的貧窮是因爲作生意失敗，或者是家中曾經有人重病 花盡了家中的積蓄，總之這些情況可以是非常複雜的。
聖經並沒有教訓我們不可親近富人、和要特別的和窮人作朋友。人窮苦並不表示就是道德高尚，像我們立刻就聯想到的「清貧」；反之，人富有也不一定就是淫奢，有許多富人照樣是抱持高的道德的標準。箴言19章第1節說：我們不當一味的討好富人、高看富人；富人當中也會有乖謬愚妄的。
而窮人呢，也不是說神就特別的喜愛窮人；但是呢、人若是貧窮但是還是行為純正，那他不僅僅是行爲純正而已，他還是經得起考驗而仍然是行爲純正的人，箴言就說他們是要高過那些乖謬愚妄的富人的。
神是公義的，他是按照各人的行為來審判各人。神也把不同的人放在不同的機運當中，而且不同的人所要面對的困難和考驗也各有不同，這是神所加給各人的。我們不能簡單粗暴的以貧富來區分人，來分別我們的喜好；這是神智慧的言語。
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