人的心（箴言20：14）

箴言20篇：13 不要貪睡，免致貧窮；眼要睜開，你就吃飽。 14 買物的說「不好，不好」，及至買去，他便自誇。 15 有金子和許多珍珠 ，唯有知識的嘴乃為貴重的珍寶。 16 誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外人作保，誰就要承當。 17 以虛謊而得的食物人覺甘甜，但後來他的口必充滿塵沙。
 
13節又是在用俗諺的方式在責備懶惰，要人們不要貪睡，這是和第4節遙遙相對的，講的也是差不多的意思，兩者都是用挨窮挨餓來警告人。
 
再下面這一段的14節到17節，都是在講人心。神賜給人思慮和心智、讓人可以感知、思考和判斷。但是人的感知、人的思考都不是太準確，最終所得到的判斷也都是常有錯誤的，在這裡箴言就舉了幾個例子。
 
14節所說的、除了感覺的不準之外，也說明了人心的狡詐。我們在買東西的時候，其實是在相互評估兩樣東西，一方面是我所想要買的物件，另外一方面是我口袋裡的錢；物件在商家那裡，錢是在我的口袋裡，那我會愛哪一樣更多呢？這個時候我可能會愛我的錢更多，覺得商家的商品並不值得我這麼多的錢。
 
等到東西買過來了以後，這個時候這個物件成了我的物件，那我就越看它越喜歡，覺得這個東西真的是天上有地上無的，別人還沒有的、那真的是好可惜呀！不要誤會，這很可能是真實的感覺，但也有一種人是故意的如此說，例如是要高抬自己；看哪、這麼好的東西只有我有而你們沒有。
 
我們的嘴並不一定真實的表達我們的內心，它是可以說謊的；有的時候我們說這個東西不好不好，那就是要幫助我們向商家來講價，要打擊他售賣的信心，我們口中說不好，讓商家覺得大慨這個價格是不太容易成交了，那麼我是不是要考慮一下降價來促成交易？
 
當然，商家也是百經沙場的，有一些經驗的商家也都知道：挑貨才是買貨人，你在那裡說不好不好，他心裡就知道你的心裡其實是在乎那件東西的，他們或許只要丟出一個小小的折扣，就可以讓你順理成章地買下那件貨物。
 
等到買到那件貨物了以後，你恐怕就會開始改口說那件貨物好，或者是開始吹牛你是用多麼便宜的價錢買到那件貨的。
 
第 15節是說知識的重要性是要重過於金銀和珍珠，特別是有了知識又能夠把它給表現出來的，那就差不多可以被稱之為金口了。如今有許多名嘴是真的很能講的，但是他們乃是不見得有真知識，人聽了他們的話以後，有可能是被騙了。但是也有真的用口傳遞真知識的，那我們就可以從他那裡受益良多。
 
16節又再告訴我們不要爲人作保，這是我們在箴言6章1節處就說過了：如果你為朋友作保，替外人擊掌，那麼你就被你口中的話語給纏住，被嘴裡的言語抓住。那麼在這裡又將之俗諺化。你要爲外人作保？那等著有人奪去你的衣服當擋頭吧，把話說得非常嚴重；並警告說你要為你的所作所為承擔後果。
 
17節又再譏誚人心，早在第9篇中就講到一個愚昧的婦人在呼招人，想要發表高論。這不僅勾起了我們的好奇心，想要聽聽她所要講的是什麼，結果她所說的是「偷來的水是甜的，暗中吃的餅是好的」和這裡所說的是一樣的一樣的。
 
這可不是在說謊，當人在享受因爲不勞而獲而得之福時，心中是有一種快樂的，在吃喝不勞而獲的食物時，因為這種快樂就覺得特別的甘甜。但是真的有不勞而獲的好處嗎？偷東西難道不用付出代價嗎？在眼下可能沒有付出代價，但是終究人要爲自己所犯的罪惡，在王的面前或者是在神的面前受審，那時候就成了口中充滿沙塵了，願上帝憐憫我們。