箴言20篇：4 懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。 5 人心懷藏謀略好像深水，唯明哲人才能汲引出來。 6 人多述說自己的仁慈，但忠信人誰能遇著呢？ 7 行為純正的義人，他的子孫是有福的！
在寫這一段的此時，我所在的地區正在進入冬季（11月）天氣現在開始變冷，變冷就變冷吧，所在的位置是加州、能夠冷到哪裡去呢？我本來也是這樣想的，以前所住的房子是較小的結構緊密房，整體的隔熱（冷）較好，所以住起來並不感到冷。
同時我也常常關注氣候，以往的北加州冬季早晨的氣溫是會降到攝氏10度以下的，然而很少會降到5度以下；但是去年的冬天這個慣例被打破了，有許多個五度以下的早晚，還有到兩、三度的，重點還不是只有一、兩天而已，是有很多天都是這樣子。
只是即便是冷、也不能擋住我不出門，每早晨的運動是不可少的，如果到了上山錄講道的日子，更是早早的摸黑就出門，也往往是在寒冷當中努力抵抗著寒意。冷、自然不是什麼舒服的事，我們在母親的子宮中，在父母的蔃褓中都是溫暖的；但是在外面的世界並不是。
在這裡作者只提到寒冷阻人作事工作，其實還有酷暑也是一樣；但是春耕是一年當中最重要的時期，如果沒有即時的在冷天將種子埋藏入地裡，到了春天氣溫初轉暖時，就不會有苗綠從土中鑽出來，那麼自然接下來今年的收成就沒有指望了。
當然並非所有的作物都必須在冬季種植，但是想要在春季發芽的作物，那就得在冬天還沒有結束之前，可能在某些地方，雪水剛剛融化的時候就要耕地和下種。那如果懶惰、就要挨窮挨餓，這是箴言一貫的說法，在這裡還有第13節「不要貪睡，免致貧窮；眼要睜開，你就吃飽」，也都是差不多的意思。
第5節開始說到人心，人心是複雜而深沉的，當然人與人之間會有很大的不同，有的人比較簡單，雖然說比較簡單但是也能夠藏一些事情；而某些人的心是很深沉的，我們從外表根本看不出他在想些什麼，甚至可以用喜怒不形於顏色來形容，也就是說從外表上人們甚至看不出來他是歡喜還是快樂。
善於謀略的人常常都是這樣子的，謀略就是要在心裡構思未來所要進行的事情，好像是下棋似的，好的棋手多少都要能夠算到下面幾步的棋會怎麼發展，以及對手可能的反應，這樣才能取勝於對手；有謀略的人也是這樣，能夠在心裡規劃、預算到事態會如何發展。
聽說特斯拉（不是伊隆馬斯克，而是19世紀的科學家特斯拉）能夠在心中設計和規劃實驗，他能夠在心中計算實驗會怎樣的發展，而往往實際上做出來一看，就跟他心裡所計算的是一樣的。這是一個很特殊的能力，想到這裡似乎是帶了一種神秘的色彩。
能夠深沉有謀略的人是會讓人覺得害怕，因爲我們不知道他是如何算計的、會不會連我們都被他算計了呢？作者在這裡說「謀略好像深水，唯明哲人才能汲引出來」就好像水井的水在很深的地底下，如果你所帶的繩子如果是短的話、那都打不到、引不出那個水來。
明哲的人就是要比常人更加的了解人心，能夠看出事情的發展，所以說他們能夠看穿謀略，其實明哲人不一定能夠明白謀略所計劃的細節步驟等等，而是能夠看穿那些表面的煙霧和迷惑人眼目的花招、看到事情的本質，從而猜測到謀略者心中所真正所想要的。
第6節說「人多述說自己的仁慈」很少人會將自己內心的黑暗顯明在他人的面前，這只會讓他人害怕和討厭你。他們不思考自己的內心也有黑暗和殘忍，人們看到了機會只會站在道德的制高點上來批評他人；所以人多述說自己的好。人人皆說自己是好人，但是真正是忠信的人又有多少呢、誰能遇著呢？
然而這樣的人卻正是神所要尋求的，主曾經這樣感嘆「人子來的時候， 遇得見世上有信德的嗎？」可見這是神在人當中所尋求的，也是神所看中的。故此才會有下半句毫無邏輯的結果「行為純正的義人，他的子孫是有福的！」
義人的子孫和義人有多少關係呢？如果按照機率來發展的話，義人的子孫和一般人、他們一生的發展，遇見的好壞事情的機率是一樣的、對不對？但唯有神的保守與看顧，神要賜恩直到千代，才會讓這句話成爲有道理的箴言。
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