義與惡（箴言20：8）

箴言20篇：8 王坐在審判的位上，以眼目驅散諸惡。 9 誰能說：「我潔淨了我的心，我脫淨了我的罪」？ 10  兩樣的法碼，兩樣的升斗，都為耶和華所憎惡。 11 孩童的動作是清潔，是正直，都顯明他的本性。 12 能聽的耳，能看的眼，都是耶和華所造的。
 
這一段主要是在講善、惡、正、邪，這個世界雖然說是彎曲悖謬，但是神還是把光明帶到了人間，藉著將律法賜下給以色列人，律法的影響力也慢慢地傳於世人，畢竟人都還是神所造的，在人的心裡還是有神所賜的良心。

只是這個世界是伏在惡者撒但的腳下，人心中是有許多的黑暗，若是讓這些黑暗來統治全地的話，那麼人們早就已經敗壞滅亡了；我們發現，要想國家社會興盛發達，還是要講某種程度的公平正義，所以我們有可能在私底下和暗中還是有黑暗，但是至少在表面上要維持著善良和公平的大旗。
 
而王權就是這樣的一個在人間維持公平正義的力量，我們都知道，所有的統治的權柄都是由神而來的。而王權或是統治權想要長久，它也需要人們順服這個權柄。所以王坐在廟堂之中，他有必要掃除國中的不公不義，這就是為何這裡說「王坐在審判的位上，以眼目驅散諸惡」 

統治者若是自己想行不公不義，那麼他就無法壓制國中的諸惡，他若自己敗壞，那麼他的國中必多滋生敗壞，統制者雖然想要對自己用一套標準、對人民用另外一套標準，但是這種不公平的事是行不通的；正如這裡所說「兩樣的法碼，兩樣的升斗，都為耶和華所憎惡」
 
有的商人會想使用兩套不同的砝碼，在自己收購的時候用較重的砝碼，以便能夠多收些產品；而在自己賣給客戶的時候用較輕的砝碼，這樣客戶所得到的便少些，這種行為和這種心態是神所厭惡的，即使有這樣的商人能夠遂行他的目地幾次、多貪得了一些，但是至終神的手必要加在他的身上，他必得不償失。
 
在任何一個國度裡，人若是不想要神，想用法條或是技術，也就是想用自己的辦法來避免這種買賣不公的事情，或者是在秤上加上封鉛，或者是到處裝上監控，但是結果一定此類的惡事不斷的頻生，因爲沒有神、百姓的心中之惡就繁茂的生出來，你有技術那我也有對策的。
 
第9節說：誰能說：「我潔淨了我的心，我脫淨了我的罪」？因為人的惡是在我們每一個人的心底深處的，而我們自己也知道就是如此。我們不能潔淨我們的心，也不能除掉我們自己的罪，知道能這樣講的還好，更嚴重的就是人根本不覺得自己的心有問題，根本不覺得自己有罪。
 
但我們若觀看神所造的每一個人，在他還沒有被這個世界、被這個人間給污染之前、那又是什麼樣子的？我們可以看看有沒有這樣的孩童，第11節就說「孩童的動作是清潔，是正直，都顯明他的本性」看了這樣的孩童，就知道我們和他們的差別是有多遠了。
 
我們的改變，我們的惡並不是沒有顯明和對比的，我們可以看孩童、看大人，看善人、看惡人，看這個國家、看那個國家，我們有眼可看，有耳可聽；這裡說我們的眼、我們的耳都是神所造的，就是要我們能夠明白這些。
 
我們既然能觀看這些，也有了神給我們的啟示，那麼我們對於自己的罪，人間的惡與不義，也就無法假說不知，我們對於我們自己的所作所爲，也就是無可推諉的。不能再說是神就將我們造成如此的，不能說本來就是如此的，我們應當要正視自己的罪。