正直與彎曲之人（箴言21：6）

箴言21篇：5 殷勤籌劃的足致豐裕，行事急躁的都必缺乏。 6 用詭詐之舌求財的，就是自己取死，所得之財乃是吹來吹去的浮雲。 7 惡人的強暴必將自己掃除，因他們不肯按公平行事。 8  負罪之人的路甚是彎曲，至於清潔的人，他所行的乃是正直。
 
箴言又回來成爲箴言，告訴我們一些自古長存的道理「殷勤籌劃的足致豐裕，行事急躁的都必缺乏」殷勤是對人有益的，懶惰絕對是壞事的，但是殷勤也要看是如何的殷勤，有的人砍柴直接拎起刀斧就上，勤勤懇懇的努力不懈的砍砍砍；但也有人是先坐下來將刀磨快，看看是哪一個人砍的柴更多。
 
這裡的殷勤所說的是殷勤籌劃，也就是要人們不僅僅是看到有人賺錢了，或者是只是簡單的算計著如果一切都順風順水了，每一單生意能夠賺多少，要花多少成本；如果只是考慮到這些，就一頭衝下場的話也可以算爲急躁了；那到時候有任何的風吹草動所引發的波動，都足以產生計劃之外的損失。
 
箴言要人們多花點功夫在計劃和思考上面，先將各方各面的各種可能先多多的考慮了，預想好、如果小概率事件發生了該如何應對；考慮的越全面、執行起來就越少可能碰上不可控的因素，就算還是有在預想之外的情況出現了，我們也可能會知道遇見類似的情況該如何處理，不至於到時候手忙腳亂、亂成一團。
 
「用詭詐之舌求財的」這看起來像是如今所說的空手套白狼，也就是說沒有本錢沒有資源的支持，就想憑著巧言如簧的鼓動，借助他人的力量去買空賣空、套取利潤；這種方式有沒有成功的例子呢？有！確實也令人羨慕，並且往往都還是在短時間獲利豐厚的，因爲他一切的資源都是借來的。
 
這種的成功往往都要借助天時地利人和、缺一不可。如果任何的意外發生、導致錯過時機，那不但不能夠成功，因爲撬動槓桿的資源都是用借的，還非常可能就此產生巨大的債務、並會導致敗壞的開始、將以往所賺來的都賠掉或許還不止。
 
也許有人會想：有沒有辦法可以更好的預測時機呢，歷史證明並沒有人可以準確預測未來，除非是神；所以我們就叫那些在投資市場上可以獲得高回報的人為股神。但是股神其實也非真是神，每一個被稱為股神的人都有看走眼的時候，他們也常常採用保守和對沖的策略，並不是真正的空手套狼。
 
許多人不想遵守普遍的規則，既然是普遍遵守的規則，那麼遵守這個規則就是公平。比如說買賣交易要講究銀貨兩訖，那麼在雙方都同意的情況下。這樣就是公平的交易。但是如果交貨時除了表面的貨是真品，下面所交的箱子裡都是空箱，那麼這就是妥妥的不公平了。
 
惡人不喜歡遵行公平，他們更是愛用自己的力量和權勢來欺負弱小，不和人們講公平；比如說作為供應商，他用黑道勢力去圍堵重要的買家。不准其它的小供應商賣給那些大買家，這樣他就可以壟斷價格，這就是不公平。
 
那麼這樣的不公平的道路可以走多遠呢？一定是走不遠的；不公平的行為是會激起公憤的，不但被他欺負的人是不滿的，甚至是旁觀者、只要有一點牽連的都會不滿，還有見到了有暴利的存在，也會讓其它的惡人眼紅，會來搶奪。

當然最後就是權柄、也就是王權也會對他不滿的，因爲這些侵犯公平的人也是會侵犯王權的，例如逃稅，讓其它的小商人賺不了錢，也就納不了税，也形成了社會的問題。就算那惡人關係鋪的好，連王都不管，那麼王的上面還有神，神是一定不會不管的。
 
這些不走正道的人是一定不會有好下場的，不是被其它的惡人所吞吃，就是會被權柄所對付；這樣的人爲自己招來的乃是一個又一個厄運；唯有行正路走正道的人，不但受人的喜愛，也受到權柄的保護，最終，這樣的人也會受到神的保守。