不要作保（箴言22：26）

箴言22篇：26 不要與人擊掌，不要為欠債的作保。 27 你若沒有什麼償還，何必使人奪去你睡臥的床呢？ 28 你先祖所立的地界，你不可挪移。 29 你看見辦事殷勤的人嗎？他必站在君王面前，必不站在下賤人面前。
 
有講到不要與人擊掌了，在箴言中應該是第四次了吧，之前在第6、11、17篇當中都有提到不要與人擊掌，也就是不要爲人作保。這個擊掌的動作就是在猶太人的文化傳統中，這是一種承諾，願意承擔責任的表示。
 
作保是可能更本不用付出什麼代價，借出來的錢或物就給到了被保人的手中，這個被保人可能原本沒有資值能夠借出這麼多的資財，借方呢、是看上了擔保人的資格才借出的；借出後由被保人負責償還本金和利息，這樣的過程都沒有擔保人的什麼事，這使得很多人敢於作保；但是若是被保人還不起債、例如宣告破產，那麼債主就要找上擔保人的門了。
 
擔保人從頭到尾都沒有見過那筆借出來的資財，也沒有得過那筆資財的好處，現在卻要負擔全部的債務，無怪乎27節這樣說「你若沒有什麼償還，何必使人奪去你睡臥的床呢？」如果沒有承擔全部債務的準備。那就不要輕易的作那個看起來簡單的擊掌作保，免得連你睡覺的地方都被人奪去。
 
是啊，在歷史洪流當中發生過無數這樣的事，替人作保的到最後要揹上債務；甚至有惡人看到了這種規則的巧妙漏洞；我們舉一個和下面的經文有關的例子，就是不可能所以你祖先給你所定的地界，也就是不可出讓你祖先讓你繼承的土地。
 
很多人願意守這個祖訓，土地是自己的、是長期的生財工具，那為什麼要讓給別人呢？有惡人知道你不肯賣。就把腦筋動到你朋友的身上，鼓動他作生意，有一個好機會，把握住這個機會那以後可就可以翻身了。
 
可是你的朋友也沒有錢；不要緊啊，你可以找某某人擔保啊！他有祖傳的土地，雖然他手上也沒有什麼錢，但是我們願意接受他的擔保。於是你的朋友就找上你為他擔保，看出來沒有，這整個事情就是一個套，你朋友的那個發財的機會可能從頭至尾就是一個騙局，其最終目的就是奪取你祖上所傳下來的土地。
 
土地是一種不可再生的資源，不僅僅是因爲它可以種出農作物來，有時更是因爲它不可置換的地理位置。同樣一塊大小的土地，如果是農田它可能值不了多少價錢，但是如果是開發成商業中心的話，那個就值老錢了，所以我們的祖先要我們謹守傳下來的土地，因爲那是可以提供長久價值的。
 
然而我們是否真的有可能長久守住祖先所傳下來土地呢？很可惜的那是不可能的，從歷史中我們就可以學到。其實土地的最終所有權是屬於這個土地上的權柄的；是他們流血打下的這片江山，那他們就是土地權柄的最終所有者。
 
但是一般不想讓人民的抵抗過於劇烈，一般的統制者在改換朝代時都會讓土地的原持有者繼續持有土地，只是改變他們納稅的對象；原來要納賦給明朝的某某王爺的，如今要納賦給清朝的某王爺，就是如此；但是若有國家級的土地需要，例如必須建設機場，或是建設工業園區，需要大量的土地；那麼我們就必需順應國家，個人是無法與國家對抗的。
 
最後我們來講這個辦事殷勤，這是一種很好的品質，我們要成就某些事，那都要有人去辦事；但是多數的人都喜歡安於現狀，所以能夠辦事殷勤並能夠將事給辦好的，那也成了某種稀缺的資源。
 
有的人因爲出身不好、不是出現在什麼富貴或是權柄的家庭，所以這樣的一個出身的青年人只能夠依附於某些低層的權柄，但是我們知道一個尖銳的錐子是無法裝在一個布袋中的，他日若是露出鋒芒，必被上層的長官所賞識，所以說辦事殷勤的人必站在君王面前，定不會終身都爲下層的權柄服務一輩子的。