義與智慧（箴言23：19）

箴言23篇：19 我兒，你當聽，當存智慧，好在正道上引導你的心。 20  好飲酒的，好吃肉的，不要與他們來往。 21 因為好酒貪食的必致貧窮，好睡覺的必穿破爛衣服。 22 你要聽從生你的父親，你母親老了，也不可藐視她。 23 你當買真理，就是智慧、訓誨和聰明也都不可賣。24 義人的父親必大得快樂，人生智慧的兒子，必因他歡喜。 25 你要使父母歡喜，使生你的快樂。
 
箴言的作者又再次的推銷智慧，前面的15節他在講到管教時也說到「我兒，你心若存智慧，我的心也甚歡喜」，這裡的19節又再次的說「我兒，你當聽，當存智慧，好在正道上引導你的心」是因爲智慧可以幫我們走在正道上。
 
這是通往哪裡的正道呢？如果我們看這裡經文的前後句，好似是要幫助我們脫離衰敗貧窮，因為這裡要我們不要和好吃肉、好飲酒的人來往，也就是我們中文當中所說的酒肉朋友，和這樣的人爲友會怎麼樣呢？其實大家也都了解。
 
要和他們作朋友的話也勢必不免會和他們一起吃吃喝喝；和喜歡運動的人在一起也勢必要常運動，和喜歡做工藝的人在一起也勢必會做些工藝不是嗎？我們說的以文會友就是那些喜歡詩詞歌賦的人會在一起討論詩詞歌賦，那麼喜歡喝酒的人呢，我們也說以酒會友，那就不一定 好聽了是不是？
 
常常一起吃肉喝酒也會消磨我們的志氣，消耗我們的財富儲存。酒足飯飽了以後頭腦昏昏沉沉的、還能幹些什麼正經事呢？能夠老老實實的回家睡覺都算是不錯的了，但是下一句「因為好酒貪食的必致貧窮，好睡覺的必穿破爛衣服」這不就預示了貧窮的下場了嗎！
 
但是從22節開始也要我們聽從父母，也就是中文裡所講的孝順；24節更是直接將這個答案一揭到底，在那裡說「義人的父親必大得快樂，人生智慧的兒子，必因他歡喜」你要讓父母親快樂嗎？那麼當個義人吧。
 
並且這一句話當中，更是直接把智慧和義人作了轉換，義人的父親快樂，是因爲兒子是有智慧的。這是一個直接的轉折，沒有什麼鋪墊轉換的，這樣看起來人若是能夠成爲義人，就是因爲靠著有智慧（由敬畏耶和華開始的那種）。
 
而智慧所給人帶來的好處也不僅僅是讓人合於義而已。父親的歡喜和母親的快樂也不僅僅是因爲兒子是義人這樣；試想，若是兒子合於義但是卻遭到種種的災禍的話，父母也快樂不起來了；這個導引人爲義的智慧，也可以爲父母親帶來許多其它的歡喜。
 
比如說我們前面所說的遠離酒肉朋友，也不至每天睡覺渾渾噩噩的過日子，這樣子的人是不會過上貧窮的日子的；也就不會拖累父母、還能夠足以供養父母；智慧人的日子是不會過得太差的，這也成爲父母喜樂的泉源。
 
如此看來，我們應當要求智慧了啊，那要如何可以求得智慧呢？這裡說「你當買真理，就是智慧、訓誨和聰明也都不可賣」原來是可以用錢買的啊！其實並不是，這一句話只是在告訴我們要不惜代價的留住真理和智慧，也不可丟失訓誨和聰明。是這樣的嗎？
 
我們就自問，智慧是可以用錢買到的嗎？沒有可以直接買到的管道啊！我們沒有一轉帳就可以收到智慧的方法，當然沒有；但是智慧也不是白白得來的，智慧是要付出代價去用求的，當然不是真的用錢去買去求。我們可以留心聽教訓，並視這些為重要的，要超過其它。

而聽到了、想通了就要謹記並且應用在我們生命之中，如果我們看重的是財富，只是低頭工作賺錢、思想的也只是如何可以賺更多的錢，卻無暇聽關於生命的訓誨，那樣便是不會得到生命的智慧了。當然也不要忘記要常以禱告來向主求聰明和智慧。