箴言23篇：9 你不要說話給愚昧人聽，因他必藐視你智慧的言語。 10 不可挪移古時的地界，也不可侵入孤兒的田地。 11 因他們的救贖主大有能力，他必向你為他們辨屈。
說話給人聽，所指的就是勸勉人的話；如果只是和人說話聊天，那麼別人也不太會在意你說些什麼，反正只是聊天嘛，你說說他，他說說你，大家只不過是哈哈一笑就過去了。但是當你表情鄭重，細細的分析，真誠的將對方的問題給講給對方聽，那對方可能會大吃一驚，就算不立刻現場反駁，心裡也暗想你是神經病吧。
世人在世上多數都是庸庸碌碌的過著，哪裡有吃的，哪裡有錢賺就去吃去賺，當然並非是如此的簡單，這裡有錢可以賺！那麼我也要看看賺這個錢要付出什麼成本，在這裡賺還是在那裡賺更好，人人都在這方面仔細的考量之後就作出了決定，僅只於此，不會再有什麼更高的考量了，不會想到：我賺這錢、會不會與「天意」諧同。
當你初出社會、開始想要爲自己找一個落腳之處，爲自己找一個家，要爲自己買一套房子。可是你看來看去，好的房子都不便宜啊，便宜的房子要不是離市區太遠、要不就是屋況太老太舊，或者是太小；這個時候你的仲介打電話給你：有個新房子來到市場上，是你所想要的房形，但是比同要條件的房子要便宜兩成啊。
兩成，真是難得啊，於是你趕忙跑去與仲介一起去看房子。房子是很好的，只是房子裡還住著一個獨居老人，也不搭理你們。房子看完了，你很滿意，價錢也負擔得起，只是一想到那個獨居的老人，心裡還是忍不住就問了房屋仲介：到底這是怎麼回事。
房仲就告訴你：這個老人就是原來的屋主，他將這房子過戶給孩子，條件就是要孩子撫養他的餘生；沒想到這個孩子剛剛繼承了房子，他轉手就把這房子給掛出去要賣掉，還要把老人送到養老院去，老人雖然不願意，但是房子已經過戶，孩子說如果不賣房他也沒錢撫養老人，這老人很失望但是也沒有辦法。
聽到這個，你的心中會不會想這個房子的賣出乃是不義的，你買了以後就成爲了幫凶，那你買房子的意願會不會動搖？可能你還正在猶豫的時候，房仲講了一句：現在你不買，還會有別人把這個房子買走。我想這時候你可能馬上就簽約下定了，是這樣子的，對吧？
那如過我告訴你，這個老人在交房前的一夕，就在這屋裡服毒自殺了呢？本來好好的房子這下子就成爲了凶宅，這樣你還覺得不用考慮到利益以外的東西了嗎？這個故事是一個真實的故事，我只是用代入法來將這個故事將出來而已。
和這個現代的故事相似的，那就是第10節所說的「不可挪移古時的地界，也不可侵入孤兒的田地」這就要講到當以色列初入迦南地的時候，神所設計的律法和劃分土地的方式，就是要以色列人、除了利未人以外都能夠有他們自己的土地。
而律法的設計，也都還是要讓人能夠在吃不起飯的時候，即使賣了土地，自己也成為別人的僕人之後，當時間來到了禧年，他仍然能夠得回自己的自由以及得回自己的土地，重新作一個獨立的以色列人。在知道了這些神給以色列人的設計之後，你就明白「古時候的地界和孤兒的土地」的意義，以及為何不能挪動它們了。
我們不可輕看孤兒或是破敗之家的後代，認為他們家中沒有健壯的成年人就可以欺負他們或者是侵佔他們的土地。要知道在他們的身後，是主的旨意在支持他們；主是他們的救贖主，就像主也是我們的救贖主是一樣的。
爲何是如此呢，不只是因爲主是有憐憫有恩典的，更重要的是因爲主是公義的，這也是我們當行的道。
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