愚妄人的話（箴言26：4）

箴言26篇：4 不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。 5 要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。 6 藉愚昧人手寄信的，是砍斷自己的腳，自受損害。 7 瘸子的腳空存無用，箴言在愚昧人的口中也是如此。
 
4、5這兩節看起來好像是彼此矛盾，一個說你不要照愚昧人的愚妄話來回答他，另外一個說你要的；那麼，我們到底要不要照愚昧人的愚妄話來回答他呢？隨著時代的演進，我們可以將這種討論改成：是否要與世人討論世俗的問題呢？如果是這樣子來看的話，我們就能更明瞭箴言所要強調的是什麼了。
 
照著愚昧人的愚妄話來回答他，比如說我們要不要與世人談論世俗的問題呢？世人在一起喜歡談論股匯市、喜歡討論哪一家餐館好吃、哪一家KTV 的服務員長的正，那我們要不要與他們一同討論呢？第4節所說的不要，是免得你自己變成和他們一樣。
 
第5節則反過來說「要」，並說這是免得他們自以爲有智慧。我們與世人並非是敵對的人，他們只不过是還未認識主的人；他們被世上的種種花花草草，股市匯市給迷了眼，認爲那些才是最重要的；因此他們認爲自己比其他人更高明，是我們不懂。
 
因此我們要與他們談，用他們的語言，談他們所擅長的事，並在其中顯出神所賜的智慧出來。這是真的，許多世人所認爲厲害的人，包括華爾街的大鱷，其實在生命方面是很空虛的，而我們可以與他們談，表示我們並不是笨，不懂得那些賺錢的方法；我們只是注重生命要超過於錢財而已。
 
與他們談與不談，是取決於你自己的景況，如果你是容易被對方影響，那就不要陷入他們所談的話題，免得被他們給帶走；但是如果你已經對生命的目標認識的很清楚，那麼和他們談，用他們的語言，在他們的話題裡彰顯神的榮耀，甚至讓他們醒轉過來，那就也與我們一樣。
 
第6節講到「藉愚昧人手寄信的」，並非是像你請秘書寄個信，為了這個你都要請一個聰明的秘書。在箴言寫成的那個時代，書信並不是一件很方便的事情；為了要與人通信，他們得購買處理過的羊皮，然後在並非真正平順絲滑的羊皮上，一個字一個字的寫下書信來。
 
書信一般能夠寫的字數是有限的，並且在當時的保密性也不高，最機密的訊息是不能寫在紙上的，而是要藉著信使來溝通。當對方接到了書信也看了，然後就開始對信使問問題了：老爺子身體怎麼樣呢？最近有沒有什麼煩心的事呢？就是這樣的問問問，收信者就漸漸的明白了寄信者的真正景況以及意圖了。
 
就是這樣，如果找一個愚昧人來充當你的信使，他完全不懂你的問題以及意圖，信使所傳達的內容還會造成誤會，那麼寄這個信還不如不寄，跑這個腿還不如不跑。所以在箴言這裡說這樣的人是「是砍斷自己的腳，自受損害」
 
既然說到腳，箴言又繼續在這個話題上面再進一步，這裡講到瘸子的腳。瘸是一種毛病，是因爲膝蓋或是腿壞了，導致那條腿腳不能受力也不能使用。所以瘸子的腳就是無用的裝飾，它存在卻不受用，看起來和別人的腳沒什麼差別，卻沒有實際的作用。
 
箴言在愚昧人的口中也是這樣，你可以背住記住，說出來和書上所寫的是一樣一樣的。但如若只有形似類似，但領用者卻不能真正的領受其意義；或是墨守表面的字句意思、卻反而讓人受害，那即使是箴言也不能幫助人。