誘惑正直人行惡道的（箴言28：10）

箴言28篇：9 轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。 10 誘惑正直人行惡道的，必掉在自己的坑裡；唯有完全人，必承受福分。 11 富足人自以為有智慧，但聰明的貧窮人能將他查透。
 
我們都知道律法是神所賜的，神要人遵守律法；另外我們也知道我們應當愛神、應當敬虔；與遵從律法是有條款可以來遵從不同的，敬虔 到底要怎麼樣才算是敬虔，則是沒有一個固定的說法；我們一般來說就是要多花時間親近神，多敬拜多禱告。
 
是的，我們應該多禱告，許許多多的牧者也要我們多禱告，這當然沒錯，我們應該要常常禱告，但是我們應當如何的禱告呢？如果說禱告就像是與神說話，那在我們與神說話的同時，是否也應當像是與朋友說話那樣，更多的了解和認識我們的朋友，而不只是一個勁的單向輸出。
 
說到朋友，如果兩個人性格不相投，那是難以長久作朋友的。我們向神禱告向神說話也是這樣，如果朋友的一方總是提出各樣的要求，卻又離的遠遠的不露出善意，不肯向對方靠近一步，這樣的朋友能做的長久嗎？
 
所以我們要知道，神頒下律法並不僅僅只是要人來遵守的，那也顯明了神的性質、神的喜好。所以人若是對於神所頒下的律法不屑一顧甚至還有反抗的意識的話，那就是並不願意站在神這一方了，那這樣的人在此後再多提禱告要求的，這樣的禱告就顯得可憎了。
 
神是美善且是正直誠實的，正直且誠實的人就是神所喜愛的人。然而有的人卻喜愛犯罪與邪惡，這是因爲人自從被魔鬼撒旦的引誘而犯罪了之後，就越發越邪惡了，他們喜愛撒旦的邪惡而遠離了神。
 
人的犯罪和邪惡 怎麼說還是人自己的選擇，撒旦是引誘者；但是如果有人在自己犯罪之後還不夠，還要去引誘其它的人來和他一樣，那麼他所作的便已經是撒旦的工作了。預言裡面說就是撒旦到了末後也要掉在無底坑裡面不能出來，更何況是爲撒旦作工的人呢，也必定是有著同樣的命運。
 
和惡者相反的，這裡又說「唯有完全人，必承受福分」這是對於遵守律法的人，完全遵守律法者便是完全人。這裡的完全人和撒旦惡者的工人是相對的兩個極端。而完全人也有應許說他們是必承受福分的。
 
我們可能還不能夠算成是完全人，但是我們至少也不該是作為撒旦的工人去引人行惡道。多數的人是在這兩個極端之間；如今我們也是依靠救恩來得救的。
 
傳道書說我們在人間所經練的都是虛空，有智慧的人所經歷的和沒有智慧的人都一樣是虛空，因為眾人最後都要歸到同一個地方去的。即使是傳道書告訴我們智慧和愚昧人都是虛空，但是傳道書還是說：「我便看出智慧勝過愚昧，如同光明勝過黑暗。」（2：13）
 
富足的人、他們在某方面看起來是成功的，他們在積累資財上要作得比貧窮人要成功，於是他們想：錢才是世人都想要的，我既然在這方面如此成功，所以我比世人都還要更有智慧。這個邏輯似乎是有點道理，但是用錢財來作爲評定成就的這個前提卻是錯的。
 
那麼貧窮人是不及富足人嗎？其實只有在累積錢財的這方面是不足的；在觀察神的作為。思考人心的這些方面，因為能夠看得更全面更通透，不像富人被錢財給一葉障目了，如果有不被錢財給拖累的所謂「窮人」，又有智慧的話，那會反而更容易能夠看透人性。