妄想與菲薄（箴言30：21）

箴言30篇：21 使地震動的有三樣，連地擔不起的共有四樣， 22  就是僕人做王，愚頑人吃飽， 23 醜惡的女子出嫁，婢女接續主母。
24 地上有四樣小物，卻甚聰明： 25 螞蟻是無力之類，卻在夏天預備糧食； 26 沙番是軟弱之類，卻在磐石中造房； 27 蝗蟲沒有君王，卻分隊而出； 28 守宮用爪抓牆，卻住在王宮。
 
地的震動就是地震，也就表示了神的憤怒，這裡還說這樣的後果是連地也擔當不起的，那就是很可怕地震和憤怒，大約是連地也裂開的；那麼是為什麼呢？這裡是說有四樣情況會引起這樣的後果，我們看看是哪四樣。
 
首先是僕人作王，這就是說有臣僕篡了王位，那這一定是讓神憤怒的事、甚至是引發地震的嗎？或許從以色列的歷史上看來，確實是如此。先有耶戶篡位，但那是先知以利沙吩咐且膏了這個將軍耶戶的。
 
後有沙龍篡了撒迦利亞的王位，後又有米拿現篡了沙龍的王位，後又有比加篡了比加轄的王位，以色列國（非南國猶大）的最後幾任王，他們的王位都坐不長，常常就是這個篡那個的位，最後以色列國是整個被滅掉。而南國猶大則沒有發生篡位的事件。
 
這些篡位都有造成地震嗎？恐怕並沒有什麼留下來的紀錄。我們再看看其它的那三樣，其中婢女接續主母，這也好像是一個家中的內室所發生篡位的事件，也有可能是主母去世，主人乾脆就娶了婢女爲續妶；這種事難道不常見嗎？當然歷史也不會記錄下來這麼小的事情來給我們答案，但是可以想像的是這種事一定是多而又多的。
 
而地有可能會因爲這些事就都大震動嗎？我想恐怕不至於吧！特別是再接下去的那兩件事。就是：愚頑人吃飽，在富裕一點的社會當中恐怕這是必然的；還有醜惡的女子出嫁，雖然這要比平常人難一點點，但是我們也有話說：再醜的茶壺也有一個配它的蓋，所以她們往往也都是出嫁了、不是嗎？
 
而我們並沒有那麼多的地震，所以在這兩句經文上面，我們不應該特別的較真、到逐字逐句的檢討上面去。但是就在我們討論的過程中，我相信大家也都覺得這些事情如果發生，並不是那麼合於情理，僕人不該篡王的位，愚頑人就不該吃飽，醜惡的婦人就不應該嫁出去。
 
這些句子給我們的教訓，就是：叫我們不要癡心妄想，如果你是僕人，最好不要想著篡位爲王，如果你是婢女，不要想著取代你的主母。如果你長得不漂亮或是醜，那麼一定要告訴自己：不要成為一個惡人。當然我們也都不想成為一個愚頑人，這些句子就是給我們的警告。
 
再下面這一段呢、又是告訴我們不要妄自菲薄。不要自以爲弱小。那就一定沒有指望了。我們應當要對神有信心。你看螞蟻這樣弱小，他們應該沒有什麼腦子，但是螞蟻卻能夠同心地分工合作，在夏天儲存糧食，讓全族得以過冬，這樣的恩典豈不是出於神嗎？
 
沙番是什麼，大家可能並不太清楚，因為他的分布地主要是在非洲和中東，但是大家可以把它想做是一種短耳朵的兔子。兔子我們就清楚了，那是種軟弱的小動物了，但是兔子也生存到如今。沙番也生存到如今，並且他是居住在多岩石的以色列地區，並知道如何在岩石地理築巢生活，當然這也是神的恩典。
 
蝗蟲沒有君王，它們也知道要成群結隊的出征，將所到之地的植物吃乾啃淨。守宮就是壁虎，王宮也成爲它們的居所，就算是住在裡面的王，那威武蓋世的王也拿他們沒有辦法。所以，既然神造了我們，就算是我們再弱小那也是天生我材必有用。
 
而且我們在台灣有一句話叫做：一隻草一點露，也就是說神的恩典普及給每一個人，甚至世間的萬事萬物，所以我們雖然不要向上妄想，但是也不要無地的妄自菲薄。