加增虛浮的事（傳6：11）

傳道書六章：10 先前所有的，早已起了名，並知道何為人，他也不能與那比自己力大的相爭。 11 加增虛浮的事既多，這與人有什麼益處呢？ 12 人一生虛度的日子就如影兒經過，誰知道什麼與他有益呢？誰能告訴他身後在日光之下有什麼事呢？ 

傳道書第六章的最後，作者寫下了幾句意思難明的句子。在第10節這個先前所有的，早已起了名的究竟是指什麼呢？沒有辦法可以說的準，我們只能知道不論是人或是物、是天使，都不能與那比自己力大的相爭。有的物種之間的差距是努力無法相爭和改變的，就像是兔子沒有辦法與人相爭那樣。
 
但是我們現在主要是要來看第11節，經文中又講到說：加增虛浮的事既多，這與人有什麼益處呢？我們要怎麼來看待這些關於虛浮的事增多的事呢？我知道我們都不願意承認、我們幹了許多虛浮之事，也會鼓勵人們不要將生命浪廢在虛浮之事的上面。
 
但是事實上呢，我們每一個人的生命中卻都是滿了虛浮之事啊！這一點都不奇怪，因為我們在世上的這一生不都是虛空、不都是捕風的嗎？愚妄是虛空、智慧也是虛空啊；所以經文當中所說的是「加增虛浮的事」既多，這與人有什麼益處呢？
 
其實虛浮和不虛浮並非是由物質和精神來決定的。米和麵是支持生命不可少的，但是音樂和藝術就並不一定是不可少的；在飢荒的時候一幅畫作能否換來一筐麵包呢？那也不一定；但是反過來說、我們只聽說過有偉大的作品留傳百世，卻沒見過麵包可以擺放數年的，那到底哪個是虛浮的呢？
 
耕種糧食供人吃喝好似不那麼虛浮，但是糧食也要有人買賣和運輸才能送到要吃的人手上去，那這個算是虛浮嗎？那再進一步來說、買賣糧食期貨的呢？有些人作買賣根本就不在乎所買賣的是什麼，最後他所賺所賠的就是數字，那是不是又是虛浮呢？
 
在支持生活的事上苦幹實幹的那是實事，那得著人的稱讚是不是虛名呢？在中國每一個工廠裡面會有勞模，也就是給與那些對公司工廠最有供獻的工人的一個稱號，照說這也是蠻實在的一個稱謂；但是也有的人是在公司和工廠裡面，靠著走人情靠關係的運作來拿到那個稱號，所求的就是一個名聲，那又是虛浮的事了。
 
然而名聲也並不一定就是虛浮的事情，我們到了第七章會看到「美名強如美好的香膏」人求美名大概是虛浮；但是美名本身也就是人們對於所見的你 而給的總結，我們到了神那裡去也要受鑒察，不也是要得一個稱許嗎？如果人都說你是有愛心有信心，而你也確實就是如此，這又怎麼會是虛浮的事呢？
 
所以虛浮與否、有的時候真的是說不清道不明；我們有時也不能確知我們所從事的事是不是虛浮。有時我們對人傳道就是對牛彈琴，人聽了也根本就聽不進去，那似乎所做的事就是虛空的，但是有時我們所撒的種子最後也都發了芽，那就又不是虛浮的了。
 
雖說並不能確知，然而我們還是可以在事務之間相比較。和朋友出去玩是不是虛浮也很難說，但是朋友相約去網吧打通宵的遊戲、似乎就是更增加虛浮了。人生說短不短、說長也不長，如果將大把的生命浪廢在無意義的遊戲上，那好像就是更虛浮了。
 
只是人的一生也是漫長的，如果我們不去玩遊戲，那我們又能幹些什麼呢？如果我說是坐在那裡看著羊群長大，那豈不是更浪廢時間了？但是那就正是亞伯拉罕一生大部分的時間 所作的事，他也靠這件事養活他的家人、不是嗎？所以12節「人一生虛度的日子就如影兒經過，誰知道什麼與他有益呢？」這裡所用的就是問句，也無人真正知道真相。