求神兩件事（箴言30：7）

箴言30篇：7 我求你兩件事，在我未死之先不要不賜給我： 8 求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足，賜給我需用的飲食。 9  恐怕我飽足不認你，說：「耶和華是誰呢？」又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。
 
人們來到神的面前，往往無非是想要求些什麼，這個作者亞古珥看起來也不例外，到了第七節就發現：誒，他也求神兩件事，並且還用了一句很拗口的話來求「在我未死之先不要不賜給我」這是一個雙反結構句，意思就是要賜給我。還要在我有生之年就賜給我，不要讓這兩件事在這一生中不給我。
 
所以是哪兩件事呢？我們首先注意到了、那就不是一般人通常會求的財富、生命榮耀等等。事實上我們還看到他在第8節當中寫了：讓我不要貧窮也不要富足，所以他不求富足，但卻也是求了不要貧窮。我們待會再來解釋為什麼是這樣的求。
 
但是首先呢，作者先求神使虛假的謊言遠離我，那麼是不是這個人被頻繁的電話詐騙給嚇怕了呢？當然不是，那個時代可能沒有像今天這樣多的詐騙，但是他所說的虛假謊言還不是我們口中的詐騙，而是差不多人人都在其中的謊言。
 
大家不知道有沒有看過一個電影叫做「楚門世界」的，主角出場就是一個出生在電視鏡頭下的孩子，在他的一生當中，他的生活都被隱藏式的攝影機所環繞著；而他所處在的世界完全都是虛假的，醫院是場景，法院也是場景，就連他所讀的學校也是為了配合電視拍攝所設立的。
 
如果你讀了傳道書以及到目前為止的箴言，你就知道這個世界乃是虛空，生命並不是在這裡開始，也不是在這裡終結，我們在這裡只是過度。而所謂的謊言呢，就是要我們相信在今世的這一生就是唯一，而且是最重要的。
 
在有了這個最重要的謊言為基礎之後，那麼接下來就會有種種更多的謊言圍繞著我們。你們的一生要好好努力，將生命的價值活出來；你要建造美好的家庭，將家族的榮耀活出來；還有年紀大了要好好的保養身體，可以活到長命百歲。
 
這些就是作者所說的謊言，原文可以翻譯為虛空以及謊言，那個虛空就是所羅門所說的:虛空的虛空的同一個字。如果你不能了解這一點，那麼你很難會明白他所求的第二件事為什麼是：讓我不要貧窮也不要富足。
 
如果神真的聽他的祈求， 又如果今生真的是最重要的，那一個人就該求今生能夠活得富貴和榮耀，並且要長命、對不對？因爲不管怎麼說，今生過完了就沒有了嘛！既然是如此，為什麼不過的富貴和滿足呢！
 
答案就是在於作者的眼目已經不是放在今生上面了。富貴好不好呢，照說富貴有比貧窮好，但是作者更怕今生的富貴迷糊了他的眼睛、讓他失了焦點。得了飽足之後就不認識神了，當然神是信實可靠的神，如果神賜富貴給人，但人雖然有了富貴以後卻說不認識神，神也不一定會將所賜的富貴就這樣子收回來。
 
只是不認識神的人，神也不會賜下更重要的東西、也就是永生給他了。而作者之所以求神讓他不要貧窮的原因，也不是因為怕貧窮了就挨肚子餓；而是怕他自己餓得受不了就偷竊，一個認識神且跟隨神的人竟然偷竊，他怕的是褻瀆了神的名；因為褻瀆了神之名的人，就不要想再從神那邊得什麼。